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  • 中考文言文“十年春,齊師伐我”“太祖比征之”閱讀答案及翻譯

    【甲】十年春,齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
    公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。
    既克,公問其故。對曰:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”
    【乙】太祖征之,一朝引軍退,繡自追之。詡謂繡曰:“不可追也,追必敗。”繡不從,進兵交戰,大敗而還。詡謂繡曰:“促更追之,更戰必勝。”繡謝曰:“不用公言,以至于此。今已敗,奈何復追?”詡曰:“兵勢有變,亟往必利。”繡信之,遂收散卒赴追,大戰,果以勝還。
       繡問詡曰:“繡以精兵追退軍,而公曰必敗;退以敗卒擊勝兵,而公曰必克。悉如公言,何其反而皆驗也?”詡曰:“此易知耳。將軍雖善用兵,非曹公敵也。軍雖新退,曹公必自斷后;追兵雖精,將既不敵,彼士亦銳,故知必敗。曹公攻將軍無失策力未盡而退必國內有故;已破將軍,必輕軍速進,縱留諸將斷后,諸將雖勇,亦非將軍敵,故雖用敗兵而戰必勝也。”繡乃服。
    (選自陳壽《三國志》)
    【注】①太祖:指曹操。②比:連續。③之:指張繡,東漢末年的軍閥。④詡:賈詡,東漢末年著名的謀士。⑤促:趕快。⑥亟(ji):趕緊。⑦敵:對手。⑧縱:縱然。
    12.下列句中加點詞的意思相同的一項是(【答案】B )
    A.肉食者謀之,又何焉    令吳廣之次所旁叢祠中
    B.肉食者,未能遠謀       先帝不以臣卑
    C.繡曰                   長跪而
    D.公問其                 不為茍得也
    13.下列句中加點的“以”與“繡以精兵追詡軍”中的“以”意義相同的一項是(【答案】D )
    A.不物喜,不以己悲     B.意將遂入攻其后也
    C.策之不其道           D.寡人欲五百里之地易安陵
    14.用∕給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷兩處)
    【答案】曹公攻將軍無失策∕力未盡而退∕必國內有故
    15.將下列句子翻譯成現代漢語。
    (1)小大之獄,雖不能察,必以情。
    (2)不用公言,以至于此,今已敗,奈何復追?
    【答案】(1)大大小小的案件,即使不能一一查清楚,也一定按照實情來處理。(2)(我)不聽您的話,以至于到了這般地步。如今已經戰敗,為什么還要追擊呢?
     16.從兩文相關的論述看,【甲】文中戰爭取得勝利的原因在政治上和軍事各是什么?你怎樣評價【乙】文中的賈詡?
    【答案】甲文:政治上取信于民;軍事上后發制人:抓住戰爭與反攻時機,彼竭我盈之時與轍亂旗靡之時。賈詡在作戰中能詳察敵情,善于把握戰機,知己知彼,果斷做出判斷。
     
    【乙文參考翻譯】
    曹操連續攻打張繡,一天早上帶領軍隊撤退,張繡親自追趕曹軍。賈詡對張繡說:“不可以再追了,如果再追趕的話一定會被打敗的。”張繡不聽從(他的話),帶領士兵和曹操交戰,大敗回去。賈詡對張繡說:“現在趕快再去追,再去交戰一定可以勝利的。”張繡拒絕說:“剛才沒有聽您的話,落得此番田地。現在已經被打敗了,再追又有什么用呢?”賈詡說:“戰爭形勢有變化,趕快前往一定會取得勝利。”張繡相信了他,就收拾閑散的士兵追趕,大戰后,果然勝利而歸。
       張繡問賈詡說:“我用精英的士兵和追趕他們撤退的軍隊,而你說一定會兵敗;我撤退后用被打敗的士兵去交戰勝利的士兵,而你說一定會戰勝他們。全部都真的如你所說的,可是為什么反過來的都靈驗呢?”賈詡說:“這個很容易知道。將軍雖然善于用兵,卻并非能和曹操匹敵。軍隊雖然剛剛撤退,曹操一定會行軍時走在最后面;追趕的士兵雖然是精英,將軍雖然不凡,他們的士兵也很銳利,所以知道肯定是會失敗的。曹操攻打將軍沒有失算,力氣并未用盡就撤退了,一定是國內出現了重要的問題;已經打敗了將軍,一定率領了輕快的軍隊迅速行進,雖然留下眾多將領行走在最后面,眾多的將領雖然英勇,也仍然不是將軍的對手,所以即使用打敗的士兵交戰也一定會勝利。”張繡因此很佩服賈詡。
    * 【甲】十年春,齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。” ......
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