“饑餐渴飲隨緣過”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞《偈頌十一首》的中文譯文如下：

四海共遵靈鷲制，
九旬禁足自蕭然。
饑餐渴飲隨緣過，
禪道是非掃一邊。
知我者謂我深錐痛劄，
不知我者謂我吊影揚鞭。
畢竟如何，
月中丹桂和根拔，
水底泥牛驀角牽。

這首詩是由宋代佛教僧人釋了演所作，是一首禪宗題材的詩詞。詩意主要表達了修行者在禪修路上應該摒棄紛雜的煩惱、執念等，專心修行的思想。

首先，詩人以“四海共遵靈鷲制”來形容禪修者在修行過程中遵循禪宗的教義。靈鷲即指佛教傳說中的神鳥，表示修行者應當如此高潔純凈。

接下來，詩人以“九旬禁足自蕭然”來表達修行者自我禁足的狀態。九旬指長時間的修行和禁閉，其中的自蕭然則暗示修行者已經超脫了塵世的紛擾和欲望。

然后，詩人描述了修行者隨緣自在地渴飲、饑餐的生活狀態，意味著修行者在塵世中順應自然，不受外物的束縛。而禪道是非掃一邊，則強調修行者要超越是非相對，超越諸般執念。

詩的后半部分，詩人談及了他的境遇。知我者稱他“深錐痛劄”，表示了詩人的修行狀態是深入內心的苦悶；而不知我者則稱他為“吊影揚鞭”，意味著一些人誤解詩人的修行狀態，將其看作不切實際或者浪費時間。

最后，詩人以“畢竟如何”作為結語，表示對修行者的狀況呈現出一種疑問和探問。接著，他運用意象來描繪月中丹桂和水底泥牛的情景，表達出修行者要在困難險阻中堅持下去的決心和毅力。

這首詩詞通過簡潔而凝練的文字，表達了禪修者專心修行的態度，反應了佛教禪宗的信仰和修行理念。詩中運用的比喻和意象也使得詩詞更加形象生動，給人一種深思熟慮和超脫塵俗的感覺。整首詩展現出了一種雅致、豁達和自在的禪修境界，充滿了哲理和禪悟的味道。

jì sòng shí yī shǒu
偈頌十一首

sì hǎi gòng zūn líng jiù zhì, jiǔ xún jìn zú zì xiāo rán.
四海共遵靈鷲制，九旬禁足自蕭然。
jī cān kě yǐn suí yuán guò, chán dào shì fēi sǎo yī biān.
饑餐渴飲隨緣過，禪道是非掃一邊。
zhī wǒ zhě wèi wǒ shēn zhuī tòng zhā, bù zhī wǒ zhě wèi wǒ diào yǐng yáng biān.
知我者謂我深錐痛劄，不知我者謂我吊影揚鞭。
bì jìng rú hé, yuè zhōng dān guì hé gēn bá,
畢竟如何，月中丹桂和根拔，
shuǐ dǐ ní niú mò jiǎo qiān.
水底泥牛驀角牽。