“色養正須夸獨樂”的意思及全詩出處和翻譯賞析

宛陵道院成用吳尚書韻

傳街軋軋度車聲，
夾道翩翩共雁行。
色養正須夸獨樂，
真廉何得似雙清。
便當坐進傳吾道，
何必求為身后名。
大字已煩呵妙手，
一犁依舊作勝氓。

中文譯文：

穿越街道，傳來軋軋的馬車聲，
道路兩旁，一只只雁翩翩飛行。
培養內在的美德，需要夸耀自己的獨特快樂，
真正的廉潔品行，又如何能與雙清相比。
應該坐下來傳播我自己的道義，
何必追求身后的名聲。
巨大的字已經厭煩了巧妙的手法，
一樁農事仍然能成為勝過名士的善舉。

詩意：

這首詩以宛陵道院成立為背景，表達了作者對于修身養性以及內在美德的思考。詩中通過描繪街道的喧囂和雁群的飛行，呼應了世俗與自然之間的對比。作者認為培養內在的美德比追求名利更為重要，真正的廉潔與清正難得可貴。詩的結尾提到了字與農事，突出了平凡的事物也能成為勝過名士的善舉，呼喚著人們重視內在的修養和真善美的追求。

賞析：

這首詩通過對景物和行為的描寫，傳達了作者對于真正的美德和修身養性的看法。透過街道車聲和飛行的雁群，詩意鮮明地對比了俗世和自然之間的喧囂與清靜。作者呼吁人們要注重內在的培養，它才是真正的美麗來源。最后，作者運用對比手法，提到字和農事，強調了平凡事物中的善舉可以勝過名士，呼喚著人們不要追求浮躁的名利，而是要注重內心世界的修養。整首詩以簡潔而深刻的方式傳遞了作者對于真善美的思考，并呼喚人們追求內在的美德和道義。

wǎn líng dào yuàn chéng yòng wú shàng shū yùn
宛陵道院成用吳尚書韻

chuán jiē yà yà dù chē shēng, jiā dào piān piān gòng yàn háng.
傳街軋軋度車聲，夾道翩翩共雁行。
sè yǎng zhèng xū kuā dú lè, zhēn lián hé dé shì shuāng qīng.
色養正須夸獨樂，真廉何得似雙清。
biàn dāng zuò jìn chuán wú dào, hé bì qiú wèi shēn hòu míng.
便當坐進傳吾道，何必求為身后名。
dà zì yǐ fán ā miào shǒu, yī lí yī jiù zuò shèng máng.
大字已煩呵妙手，一犁依舊作勝氓。