“魂之來歆兮靈旗央央”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《辭吊富沙梨山大王祠》是宋代鄭起創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
梨山之陽兮有廟煌煌，
州人祭享兮釃酒椎羊。
王之未死兮守土此方，
王之既死兮州人不志。
建山之峭兮建水之長，
建杭之粲兮建茗之香。
州人禱福兮王錫吉禪，
魂之來歆兮靈旗央央。
蛇虎遁伏兮松桂芬芳，
梨花燁燁兮王之甘棠。
自古詩人兮樵悴異常，
王之爵位兮何嗇于唐。

詩意：
這首詩詞是鄭起為富沙梨山大王祠所寫的辭吊之作。詩中表達了對富沙梨山大王的景仰和懷念之情，以及對他所代表的土地和州人的關注。

賞析：
這首詩詞以富沙梨山大王祠為背景，通過描繪廟宇的煌煌壯麗、州人祭祀的場景，展示了詩人對富沙梨山大王的尊崇和敬意。詩中提到了州人祭祀時所享用的美酒和美味羊肉，凸顯了對祭祀儀式的隆重和莊嚴。

詩人表達了對富沙梨山大王生前守護土地的贊美，稱贊他在世時對土地的忠誠守護。然而，詩人也表達了對州人的失志和冷漠，暗示富沙梨山大王逝世后，州人對他的事業和精神不再關注。

詩中描繪了富沙梨山的險峻山巒、長流水和杭州茶的美味和香氣，以及州人禱告富沙梨山大王賜福和吉祥的場景。詩人表達了對神靈的虔誠崇拜，認為富沙梨山大王的靈魂來到祭祀場所，并感受到祭祀的誠心和虔誠。

詩中還以富沙梨山大王為象征，描述了蛇、虎隱藏起來，松樹和桂花芬芳馥郁的景象，以及梨花盛開的美景。這些描寫表達了對富沙梨山大王的贊美和美好祝愿。

最后兩句表達了詩人對自古以來的詩人命運的思考，認為富沙梨山大王的爵位與唐朝的貴族相比，顯得有些微不足道，暗示了詩人對富沙梨山大王的卓越成就和地位的推崇。

總的來說，這首詩詞通過描繪廟宇祭祀、自然景色和對大王的贊美，表達了對富沙梨山大王的敬仰和懷念之情，同時反映了對州人冷漠和對該詩詞《辭吊富沙梨山大王祠》的中文譯文如下：

梨山之陽兮有廟煌煌，
富沙梨山的陽光下有一座宏偉的祠堂，

州人祭享兮釃酒椎羊。
州人祭祀享用著美酒和烤羊肉。

王之未死兮守土此方，
在大王尚未去世之時，守護著這片土地，

王之既死兮州人不志。
而大王去世之后，州人不再熱衷于祭祀。

建山之峭兮建水之長，
山峰高聳險峻，水流長長不絕，

建杭之粲兮建茗之香。
杭州茶的美味芬芳，讓人陶醉。

州人禱福兮王錫吉禪，
州人祈禱富沙梨山大王賜福，

魂之來歆兮靈旗央央。
大王的靈魂來到祭祀場所，感受著虔誠的祈禱。

蛇虎遁伏兮松桂芬芳，
蛇和虎隱匿不見，松樹和桂花散發出芬芳的香氣，

梨花燁燁兮王之甘棠。
梨花盛開絢爛，如同大王的家園。

自古詩人兮樵悴異常，
自古以來的詩人們飽受貧困之苦，

王之爵位兮何嗇于唐。
而富沙梨山大王的封爵，在唐朝時期卻顯得微不足道。

這首詩詞表達了對富沙梨山大王的敬仰和祭祀活動的描寫，詩人通過描繪廟宇的壯麗和州人祭祀的場景，表達了對大王的尊崇和對土地的關注。同時，詩中也展現出對自然景色的贊美，以及對富沙梨山大王所代表的田園景象的贊揚。詩人通過對富沙梨山大王和州人的對比，反映了人們對英雄人物的崇拜和對歷史變遷的思考。

cí diào fù shā lí shān dài wáng cí
辭吊富沙梨山大王祠

lí shān zhī yáng xī yǒu miào huáng huáng, zhōu rén jì xiǎng xī shāi jiǔ chuí yáng.
梨山之陽兮有廟煌煌，州人祭享兮釃酒椎羊。
wáng zhī wèi sǐ xī shǒu tǔ cǐ fāng, wáng zhī jì sǐ xī zhōu rén bù zhì.
王之未死兮守土此方，王之既死兮州人不志。
jiàn shān zhī qiào xī jiàn shuǐ zhī zhǎng, jiàn háng zhī càn xī jiàn míng zhī xiāng.
建山之峭兮建水之長，建杭之粲兮建茗之香。
zhōu rén dǎo fú xī wáng xī jí chán, hún zhī lái xīn xī líng qí yāng yāng.
州人禱福兮王錫吉禪，魂之來歆兮靈旗央央。
shé hǔ dùn fú xī sōng guì fēn fāng, lí huā yè yè xī wáng zhī gān táng.
蛇虎遁伏兮松桂芬芳，梨花燁燁兮王之甘棠。
zì gǔ shī rén xī qiáo cuì yì cháng, wáng zhī jué wèi xī hé sè yú táng.
自古詩人兮樵悴異常，王之爵位兮何嗇于唐。