“皇天輔德本無親”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《自詠十律》是元代丁鶴年創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

皇天輔德本無親，
興復寧論地與民。
綸有一成終祀夏，
楚雖三戶竟亡秦。

昆蟲咸被生成德，
草木猶懷化育仁。
洪運未移神器在，
周宣漢武果何人。

中文譯文：
皇天輔佑德行本無親，
國家興復寧論土地和人民。
帝王之德終將被尊崇，
即便楚國只有三戶人家，秦國終究滅亡。

昆蟲蠕動皆有根本的道德，
草木依然懷抱著孕育仁愛的心。
偉大的運氣尚未改變，神圣的符咒仍然存在，
無論是周宣王還是漢武帝，取得了什么成就。

詩意和賞析：
這首詩詞展示了丁鶴年對時代和歷史的思考，并表達了對德行和道德價值的認同。詩中提到皇天輔佑德行本無親，意味著皇天不偏袒任何個人或家族，而是看重君主的德行和對國家的貢獻。詩人認為國家的興盛和復興是建立在土地和人民的基礎之上，而不僅僅是依賴于君主的血脈關系。

接著，詩人通過對楚國和秦國的對比，強調了德行的重要性。雖然楚國只有三戶人家，但如果有德行的君主存在，即使國家弱小也能繼續繁榮。相反，秦國雖然強大，但由于君主缺乏德行，最終導致了滅亡。

在下半部分，詩人將目光轉向自然界。他認為昆蟲和草木也具有一定的德行和道德，它們通過自身的生成和生長，孕育著仁愛之心。這種觀點展示了作者對自然界的敬畏，以及對道德的普遍適用性的認識。

最后兩句反映了詩人對歷史的思考。他提到洪運未移，指的是偉大的運氣尚未改變，仍然有可能帶來國家的繁榮。而“神器”則象征著君主的權力和統治。作者提到周宣王和漢武帝，旨在比較歷史上有德行的君主所取得的成就，暗示著現實中需要有像他們一樣的君主來領導國家。

總體而言，這首詩詞通過對德行和道德的討論，表達了對國家興盛的追求以及對歷史和自然界的思考。它展示了作者對君主德行的重視，并傳遞了一種對德行普遍適用和持久存在的信念。

zì yǒng shí lǜ
自詠十律

huáng tiān fǔ dé běn wú qīn, xīng fù níng lùn dì yǔ mín.
皇天輔德本無親，興復寧論地與民。
lún yǒu yī chéng zhōng sì xià, chǔ suī sān hù jìng wáng qín.
綸有一成終祀夏，楚雖三戶竟亡秦。
kūn chóng xián bèi shēng chéng dé, cǎo mù yóu huái huà yù rén.
昆蟲咸被生成德，草木猶懷化育仁。
hóng yùn wèi yí shén qì zài, zhōu xuān hàn wǔ guǒ hé rén.
洪運未移神器在，周宣漢武果何人。
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