“亦罄天府貲”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“亦罄天府貲”全詩
寶塔凌太空,忽如涌出時。
數年功不成,一志堅自持。
明主親夢見,世人今始知。
千家獻黃金,萬匠磨琉璃。
既空泰山木,亦罄天府貲。
焚香如云屯,幡蓋珊珊垂。
悉窣神繞護,眾魔不敢窺。
作禮睹靈境,焚香方證疑。
庶割區中緣,脫身恒在茲。
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作者簡介(岑參)

岑參(約715-770年),唐代邊塞詩人,南陽人,太宗時功臣岑文本重孫,后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年,封常清為安西北庭節度使時,為其幕府判官。代宗時,曾官嘉州刺史(今四川樂山),世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。
《登千福寺楚金禪師法華院多寶塔》岑參 翻譯、賞析和詩意
《登千福寺楚金禪師法華院多寶塔》是唐代詩人岑參創作的一首詩。這首詩描述了多寶塔的奇珍異寶,以及詩人對佛陀法華經的崇敬。詩中表現出持續不懈的追求和堅定的宗教信仰。
詩詞的中文譯文如下:
多寶滅已久,蓮華付吾師。
寶塔凌太空,忽如涌出時。
數年功不成,一志堅自持。
明主親夢見,世人今始知。
千家獻黃金,萬匠磨琉璃。
既空泰山木,亦罄天府貲。
焚香如云屯,幡蓋珊珊垂。
悉窣神繞護,眾魔不敢窺。
作禮睹靈境,焚香方證疑。
庶割區中緣,脫身恒在茲。
這首詩以多寶塔為主題,詩人先描述了塔上的寶物消失已久,卻又傳承給了他的禪師。接著描繪了多寶塔凌空而起的壯麗景象,突如其來而令人驚訝。然而,為了修建這座寶塔,花費了數年的時間和巨大的努力,但最終堅持了下來。明主在夢中得見此塔,世人才開始意識到它的重要性。千家萬戶獻上黃金,萬名匠人努力磨制琉璃,以構筑這座寶塔。塔內的法器無論是材質上的木頭,還是財富上的貲祿,都為空盡,只有香煙彌漫,幡蓋飄搖。詩中還描繪了神靈將多寶塔庇佑護持,使眾魔不敢覬覦。在焚香作禮之下,詩人得見靈境,方才消除了疑慮。最后,通過修建多寶塔,詩人希望能夠脫離紅塵之緣,始終追隨佛法的道路。
整首詩以多寶塔為中心,以它的壯麗和佛教意義,表達了詩人對宗教信仰的堅定和對修行道路的追求。通過描述多寶塔的建造過程,詩人也展示了人們對佛教信仰的虔誠和對珍寶的敬意,同時揭示了修行的艱辛和堅持的重要性。這首詩具有深厚的宗教意義,同時也表達了詩人對佛法的敬仰和贊美。
“亦罄天府貲”全詩拼音讀音對照參考
dēng qiān fú sì chǔ jīn chán shī fǎ huá yuàn duō bǎo tǎ
登千福寺楚金禪師法華院多寶塔
duō bǎo miè yǐ jiǔ, lián huá fù wú shī.
多寶滅已久,蓮華付吾師。
bǎo tǎ líng tài kōng, hū rú yǒng chū shí.
寶塔凌太空,忽如涌出時。
shù nián gōng bù chéng, yī zhì jiān zì chí.
數年功不成,一志堅自持。
míng zhǔ qīn mèng jiàn, shì rén jīn shǐ zhī.
明主親夢見,世人今始知。
qiān jiā xiàn huáng jīn, wàn jiàng mó liú lí.
千家獻黃金,萬匠磨琉璃。
jì kōng tài shān mù, yì qìng tiān fǔ zī.
既空泰山木,亦罄天府貲。
fén xiāng rú yún tún, fān gài shān shān chuí.
焚香如云屯,幡蓋珊珊垂。
xī sū shén rào hù, zhòng mó bù gǎn kuī.
悉窣神繞護,眾魔不敢窺。
zuò lǐ dǔ líng jìng, fén xiāng fāng zhèng yí.
作禮睹靈境,焚香方證疑。
shù gē qū zhōng yuán, tuō shēn héng zài zī.
庶割區中緣,脫身恒在茲。
“亦罄天府貲”平仄韻腳
平仄:仄仄平仄平
韻腳:(平韻) 上平四支 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。