“岱溪樵唱來”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《題邑生陳溢鐘山草堂》是明代高棅創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

題邑生陳溢鐘山草堂

鐘山抱藍田，
水木含清氣。
愛爾靜者居，
草堂在山翠。

簾櫳映竹開，
幾席侵花置。
野客載酒過，
山僧抱琴至。

陶然接歡賞，
邈爾成幽契。
月出天海空，
云生石門閉。

岱溪樵唱來，
沙頭松聲細。
佳趣足淹留，
遠心更迢遞。

維時屬休明，
巖穴無遺棄。
終南登捷徑，
北山裂荷制。

予亦問山靈，
斯人果忘世。

詩詞中文譯文：

鐘山環抱著藍天，
山間的水木蘊含著清新的氣息。
鐘山是喜歡寧靜的人的居所，
草堂建在山林的翠綠之間。

簾櫳中透出竹影，
幾席設在花叢之間。
野客們攜帶著酒經過，
山僧們抱著琴來到這里。

我們欣然相接，共同欣賞這美景，
我們的心靈相通，成為了幽契。
月亮升起，天空廣袤無邊，
云霧升騰，石門被遮掩。

岱溪傳來樵夫的歌聲，
沙頭傳來松樹細細的聲音。
美好的景致足以讓人沉醉留連，
遙遠的心靈更加流轉不息。

現在正是休憩的時光，
巖穴中沒有被遺棄。
我們登上終南山的捷徑，
北山上開放的荷花映襯著。

我也向山靈詢問，
這位朋友是否已忘卻塵世。

詩意和賞析：

這首詩描繪了一個山中草堂的景象，以及在這里與自然和人文相融的美好時刻。詩人以鐘山為背景，描述了山水之間的清新氣息和寧靜之美。草堂建在山間，竹影婆娑，花叢中設席，成為迎接野客和山僧的地方。詩人與他們共同欣賞自然景色，心靈相通，成為了默契的伙伴。詩人還描繪了月亮升起、云霧彌漫的場景，以及岱溪樵夫的歌聲和沙頭松樹的細語。這些景象讓人陶醉，心靈也隨之流轉。最后，詩人向山靈詢問是否已忘卻塵世，表達了對寧靜與超越的向往。

整首詩詞以自然山水為背景，通過描繪山中的草堂、竹影、花叢、山僧、月亮、云霧等元素，展現了一種寧靜、美麗、與自然融合的境界。詩人通過與自然、與他人的相互交流與欣賞，表達了對于寧靜、遠離塵世的向往，以及對于心靈的流轉和超越的渴望。整首詩詞以簡潔明快的語言描繪了美景，通過景物的描寫表達了詩人內心的寧靜和對于自然的贊美，傳遞出一種追求心靈自由、遠離世俗喧囂的情感。

整體而言，這首詩詞以清新、寧靜的筆觸描繪了山中草堂的美景，通過描繪自然景物和人文交流，表達了對于寧靜、心靈流轉和超越的向往。讀者可以感受到詩人對于大自然的贊美和對于寧靜境界的追求，同時也能從中找到內心的寧靜和舒適。這首詩詞展示了明代高棅對于自然和人文的獨特感悟，具有一定的審美價值和意境體驗。

tí yì shēng chén yì zhōng shān cǎo táng
題邑生陳溢鐘山草堂

zhōng shān bào lán tián, shuǐ mù hán qīng qì.
鐘山抱藍田，水木含清氣。
ài ěr jìng zhě jū, cǎo táng zài shān cuì.
愛爾靜者居，草堂在山翠。
lián lóng yìng zhú kāi, jǐ xí qīn huā zhì.
簾櫳映竹開，幾席侵花置。
yě kè zài jiǔ guò, shān sēng bào qín zhì.
野客載酒過，山僧抱琴至。
táo rán jiē huān shǎng, miǎo ěr chéng yōu qì.
陶然接歡賞，邈爾成幽契。
yuè chū tiān hǎi kōng, yún shēng shí mén bì.
月出天海空，云生石門閉。
dài xī qiáo chàng lái, shā tóu sōng shēng xì.
岱溪樵唱來，沙頭松聲細。
jiā qù zú yān liú, yuǎn xīn gèng tiáo dì.
佳趣足淹留，遠心更迢遞。
wéi shí shǔ xiū míng, yán xué wú yí qì.
維時屬休明，巖穴無遺棄。
zhōng nán dēng jié jìng, běi shān liè hé zhì.
終南登捷徑，北山裂荷制。
yǔ yì wèn shān líng, sī rén guǒ wàng shì.
予亦問山靈，斯人果忘世。