“青山不下烏皮幾”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《簡心齋席煉師》是明代作家王汝章的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
西林谷口群仙宅，
青發蕭蕭古逸民。
煉過神丹專奉母，
著成《真誥》必傳人。
青山不下烏皮幾，
留客先除白葛巾。
門外松花如可服，
豈無方術為輕身。

詩意：
這首詩描繪了一個修煉仙術的人，他居住在西林谷的山口，與一群仙人為伍。他的頭發已經變成了蒼青色，展現出一種超凡脫俗的氣質。他曾經成功煉制出神丹，并將其奉獻給他的母親。他還撰寫了一本名為《真誥》的書，注定會傳世并影響后人。在他的住所里，沒有黑色的桌子，只有一張簡樸的烏皮幾。他待客時，首先會取下自己的白色葛巾來迎接，表示對客人的尊重。門外的松花似乎可以服用，暗示他掌握了讓人輕身的秘術。

賞析：
這首詩以簡潔明快的語言描繪了一個修煉者的生活和境界。詩人通過運用意象和象征手法，將修煉者的形象和修行境界生動地展現出來。

詩中的西林谷口被描述為群仙的居所，暗示著修煉者與仙人們有著親密的聯系，說明他已經達到了超凡的層次。修煉者的青發象征了他長期修煉的成果和他內心的安寧。他煉制的神丹是他對母親的孝心和對修行的奉獻，而創作的《真誥》則代表了他的智慧和成就，必定會對后人產生影響。

詩中提到的烏皮幾和白葛巾展示了修煉者的簡樸和謙遜。烏皮幾代表著他的生活簡樸，沒有奢華的陳設；白葛巾則表明他待客有禮，尊重客人。這種謙和的態度反映了修煉者內心的平和與修行的真諦。

最后兩句詩通過松花的形象表達了修煉者的輕身之術，暗示他已經掌握了某種仙術或煉丹之術，使自己能夠輕盈自如地行走于世間。

整體上，這首詩詞通過簡潔而富有意象的描寫，展示了修煉者的高尚品質、深厚修行和仙術的境界，以及他對母親的孝心和對客人的尊重。詩人通過對修煉者的描寫，表達了對修行境界的追求，以及修行者應有的謙和態度和高尚品質的美好贊頌。

jiǎn xīn zhāi xí liàn shī
簡心齋席煉師

xī lín gǔ kǒu qún xiān zhái, qīng fā xiāo xiāo gǔ yì mín.
西林谷口群仙宅，青發蕭蕭古逸民。
liàn guò shén dān zhuān fèng mǔ, zhe chéng zhēn gào bì chuán rén.
煉過神丹專奉母，著成《真誥》必傳人。
qīng shān bù xià wū pí jǐ, liú kè xiān chú bái gé jīn.
青山不下烏皮幾，留客先除白葛巾。
mén wài sōng huā rú kě fú, qǐ wú fāng shù wèi qīng shēn.
門外松花如可服，豈無方術為輕身。