“東西南北隨緣路”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《錫杖歌，送明楚上人歸佛川（一作權德輿詩）》是唐代皇甫曾創作的一首詩歌。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
上人遠自西天至，頭陀行遍南朝寺。
口翻貝葉古字經，手持金策聲泠泠。
護法護身惟振錫，石瀨云溪深寂寂。
乍來松徑風露寒，遙映霜天月成魄。
后夜空山禪誦時，寥寥掛在枯樹枝。
真法嘗傳心不住，東西南北隨緣路。
佛川此去何時回，應真莫便游天臺。

詩意和賞析：
這首詩描繪了一位來自西天的上人（僧人），他游歷南朝各寺廟，背誦古字經書，手持金色的經策，用聲音回響。他以鐵錫杖作為護身法器，走過幽靜深邃的石瀨、云溪。在山林中，他乍一來時，松徑上的風和露使人感到寒冷，但月光仍然照耀著霜天，月亮如魄（圓滿如盤）。在深夜，當他禪誦時，孤寂的空山回蕩著聲音，他的袈裟掛在干癟的樹枝上。這位上人傳播真正的法義，教導修行者不要執著于一念之間，隨緣東西南北而行。

"錫杖歌"以自然景物、寺廟、修行和佛法為題材，表現了一位虔誠的上人游歷佛寺，修行的虔誠和智慧，以及對佛法的領悟。詩人通過描繪上人的修行旅程，強調了在佛教中追求解脫的道路，以及佛法傳承的重要性。

整首詩以抒情的筆調，將上人的精神境界和修行態度逼真地展現出來。詩人運用形象的描寫，使讀者能夠感受到上人的虔誠和靜謐，仿佛可以親身感受到這位上人在山林中的修行過程。通過"振錫"、"金策"等描寫，表現出上人的形象是多么莊嚴和神秘。

總之，這首詩歌通過描繪上人的修行之旅，傳達了對佛法的崇敬和對修行道路的探索，表現了作者皇甫曾對佛教修行理念的理解和贊美。

xī zhàng gē, sòng míng chǔ shàng rén guī fú chuān yī zuò quán dé yú shī
錫杖歌，送明楚上人歸佛川（一作權德輿詩）

shàng rén yuǎn zì xī tiān zhì, tóu tuó xíng biàn nán cháo sì.
上人遠自西天至，頭陀行遍南朝寺。
kǒu fān bèi yè gǔ zì jīng,
口翻貝葉古字經，
shǒu chí jīn cè shēng líng líng.
手持金策聲泠泠。
hù fǎ hù shēn wéi zhèn xī, shí lài yún xī shēn jì jì.
護法護身惟振錫，石瀨云溪深寂寂。
zhà lái sōng jìng fēng lù hán, yáo yìng shuāng tiān yuè chéng pò.
乍來松徑風露寒，遙映霜天月成魄。
hòu yè kōng shān chán sòng shí,
后夜空山禪誦時，
liáo liáo guà zài kū shù zhī.
寥寥掛在枯樹枝。
zhēn fǎ cháng chuán xīn bú zhù, dōng xī nán běi suí yuán lù.
真法嘗傳心不住，東西南北隨緣路。
fú chuān cǐ qù hé shí huí, yīng zhēn mò biàn yóu tiān tāi.
佛川此去何時回，應真莫便游天臺。