“厥民得稼穡”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“厥民得稼穡”全詩
河精授圖讖,開導由積石。
洪水勢方割,底定于震澤。
神功敷宇宙,厥民得稼穡。
恭惟我太祖,天授神圣德。
神文邁三五,圣武靖南北。
唐宋豈無君,中原受胡厄。
禮樂今再新,臣黎返故宅。
誓雪百王恥,乾坤重開辟。
黃帝殄蚩尤,周武誅紂逆。
二帝不足言,千古功無極。
征文并《禹謨》,億萬膺天歷。
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分類:
《詠懷七首》岳岱 翻譯、賞析和詩意
《詠懷七首》是明代詩人岳岱的一首詩詞,以下是對其的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
涂山會諸侯,萬國呈玉帛。
河精授圖讖,開導由積石。
洪水勢方割,底定于震澤。
神功敷宇宙,厥民得稼穡。
恭惟我太祖,天授神圣德。
神文邁三五,圣武靖南北。
唐宋豈無君,中原受胡厄。
禮樂今再新,臣黎返故宅。
誓雪百王恥,乾坤重開辟。
黃帝殄蚩尤,周武誅紂逆。
二帝不足言,千古功無極。
征文并《禹謨》,億萬膺天歷。
詩意:
《詠懷七首》以敘述歷史為主題,表達了對中國歷代帝王和君主們的敬意和贊美。詩中涉及了涂山會諸侯、萬國朝貢、河精傳授圖讖、洪水退去、神功遍布宇宙等歷史事件和傳說,強調了帝王們的英明神武、德才兼備,以及他們為國家和人民帶來的繁榮和安定。
賞析:
《詠懷七首》以豪放的筆觸和壯麗的場景描繪歷史的光輝時刻,展現了作者對中國歷史和帝王的自豪和敬仰之情。詩中運用了許多典故和傳說,以表達對歷代帝王的贊美和敬仰之情。通過描述涂山會諸侯、萬國朝貢等場景,以及黃帝、周武等歷史人物的事跡,詩人深情地歌頌了中國歷史中偉大的帝王們的功績和貢獻。
詩詞中的一些詞句,如"河精授圖讖"、"神功敷宇宙"等,形象地描繪了帝王們的智慧和能力,以及他們對整個國家和人民的恩澤。整首詩詞氣勢磅礴,語言豪放,表達出作者對歷代帝王的崇敬和敬仰,弘揚了中華民族的歷史和文化。
這首詩詞還表達了對中原地區在歷史長河中所經歷的戰亂和變遷的思考。其中提到了中原受胡厄的遭遇,以及臣黎返故宅的表述,意味著希望國家能夠恢復昔日的繁榮和安定,重振中原的榮光。
總體而言,岳岱的《詠懷七首》通過對歷史的回顧和贊美,展現了中國歷代帝王的英明和偉大,以及對中華民族的自豪和自信。這首詩詞以其豪放的筆調和感人的情感,成為了中國歷史文化中的經典之作。
“厥民得稼穡”全詩拼音讀音對照參考
yǒng huái qī shǒu
詠懷七首
tú shān huì zhū hóu, wàn guó chéng yù bó.
涂山會諸侯,萬國呈玉帛。
hé jīng shòu tú chèn, kāi dǎo yóu jī shí.
河精授圖讖,開導由積石。
hóng shuǐ shì fāng gē, dǐ dìng yú zhèn zé.
洪水勢方割,底定于震澤。
shén gōng fū yǔ zhòu, jué mín dé jià sè.
神功敷宇宙,厥民得稼穡。
gōng wéi wǒ tài zǔ, tiān shòu shén shèng dé.
恭惟我太祖,天授神圣德。
shén wén mài sān wǔ, shèng wǔ jìng nán běi.
神文邁三五,圣武靖南北。
táng sòng qǐ wú jūn, zhōng yuán shòu hú è.
唐宋豈無君,中原受胡厄。
lǐ yuè jīn zài xīn, chén lí fǎn gù zhái.
禮樂今再新,臣黎返故宅。
shì xuě bǎi wáng chǐ, qián kūn chóng kāi pì.
誓雪百王恥,乾坤重開辟。
huáng dì tiǎn chī yóu, zhōu wǔ zhū zhòu nì.
黃帝殄蚩尤,周武誅紂逆。
èr dì bù zú yán, qiān gǔ gōng wú jí.
二帝不足言,千古功無極。
zhēng wén bìng yǔ mó, yì wàn yīng tiān lì.
征文并《禹謨》,億萬膺天歷。
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“厥民得稼穡”平仄韻腳
平仄:平平平仄仄
韻腳:(仄韻) 入聲十三職 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。