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  • “晚知清凈理”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    晚知清凈理”出自唐代王維的《飯覆釜山僧》, 詩句共5個字,詩句拼音為:wǎn zhī qīng jìng lǐ,詩句平仄:仄平平仄仄。

    “晚知清凈理”全詩

    《飯覆釜山僧》
    晚知清凈理
    日與人群疏。
    將候遠山僧。
    先期掃弊廬。
    果從云峰里。
    顧我蓬蒿居。
    藉草飯松屑。
    焚香看道書。
    然燈晝欲盡。
    鳴磬夜方初。
    一悟寂為樂。
    此日(一作生)閑有余。
    思歸何必深。
    身世猶空虛。

    分類:

    作者簡介(王維)

    王維頭像

    王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

    《飯覆釜山僧》王維 翻譯、賞析和詩意

    《飯覆釜山僧》是唐代詩人王維創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析。

    飯覆釜山僧(中文譯文):
    晚來方悟清凈理,日與人群疏。
    將候遠山僧,先期掃弊廬。
    果從云峰里,顧我蓬蒿居。
    藉草飯松屑,焚香看道書。
    然燈晝欲盡,鳴磬夜方初。
    一悟寂為樂,此日閑有余。
    思歸何必深,身世猶空虛。

    詩意和賞析:
    這首詩描繪了一個山中僧人的生活,表達了詩人對于清凈生活和內心寧靜的向往。

    詩的開頭,詩人在晚年才領悟到清凈的道理,開始與塵世的紛擾疏離。白天與人們的交往減少,逐漸沉淀內心。接著,詩人提到了遠山中等待的僧人,他們早已預先清掃了荒廢的住處,展現出對于清凈生活的追求。

    詩人在云峰里找到了這些僧人,回顧自己居住的簡陋茅屋。他們以野菜和松針為食,以焚香和閱讀道書來陶冶心靈。然而,隨著白天的燈火漸盡,夜晚磬聲初鳴,寂靜的時刻開始到來。

    最后兩句表達了詩人在這樣的生活中獲得的領悟和滿足。他認識到寂靜的內心才是真正的快樂,這一天里的閑暇時間使他感到滿足。詩人思考著為什么要有太深的思鄉之情,因為他覺得人生的身世本身就是虛幻的。

    整首詩以簡潔的語言描繪了一個與塵世疏離、追求內心清凈的僧人形象。通過對清凈生活和內心寧靜的謳歌,詩人呈現了一種超越物質追求的精神境界,表達了對于虛幻世界的領悟和超越。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “晚知清凈理”全詩拼音讀音對照參考

    fàn fù fǔ shān sēng
    飯覆釜山僧

    wǎn zhī qīng jìng lǐ.
    晚知清凈理。
    rì yú rén qún shū.
    日與人群疏。
    jiāng hòu yuǎn shān sēng.
    將候遠山僧。
    xiān qī sǎo bì lú.
    先期掃弊廬。
    guǒ cóng yún fēng lǐ.
    果從云峰里。
    gù wǒ péng hāo jū.
    顧我蓬蒿居。
    jí cǎo fàn sōng xiè.
    藉草飯松屑。
    fén xiāng kàn dào shū.
    焚香看道書。
    rán dēng zhòu yù jǐn.
    然燈晝欲盡。
    míng qìng yè fāng chū.
    鳴磬夜方初。
    yī wù jì wéi lè.
    一悟寂為樂。
    cǐ rì yī zuò shēng xián yǒu yú.
    此日(一作生)閑有余。
    sī guī hé bì shēn.
    思歸何必深。
    shēn shì yóu kōng xū.
    身世猶空虛。

    “晚知清凈理”平仄韻腳

    拼音:wǎn zhī qīng jìng lǐ
    平仄:仄平平仄仄
    韻腳:(仄韻) 上聲四紙   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “晚知清凈理”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“晚知清凈理”出自王維的 《飯覆釜山僧》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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