“功施冥冥中”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《和陶擬古九首》是宋代文學家蘇軾創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

佛法行中原，儒者恥論茲。
在佛法的盛行之中，儒家學者感到羞愧難當。
詩意：這兩句表達了佛教在當時的盛行和對傳統儒家學說的一種諷刺。佛教的教義強調修行和超脫塵世的追求，而儒家強調社會倫理和人際關系的正確處理。作者可能在詩中借用佛教和儒家的對立，表達了自己對當時社會狀況的思考和看法。

功施冥冥中，亦何負當時。
偉大的功德在默默無聞之中，又怎能背離當下的責任。
詩意：這兩句表達了作者對功德行為應該默默無聞的態度，即不求功名利祿，但也不忽視眼前的責任和義務。作者對個人修行和社會責任的關系進行了思考和反思。

此方舊雜染，渾渾無名緇。
這個地方陳舊而繁雜，混濁而沒有名聲。
詩意：這兩句描繪了某個地方的狀況，可能是指社會或文化環境的沉淪和衰敗。作者對當時社會的困惑和無奈表達出來。

治生守家世，坐使斯人疑。
勤于治理生活，守護家族傳統，卻讓人產生懷疑。
詩意：這兩句表達了作者對自己堅守傳統價值觀和家族責任的努力，但又感到這種努力引起了他人的懷疑和疑慮。作者可能在反思個人與社會之間的矛盾和沖突。

未知酒肉非，能與生死辭。
還不知道酒和肉是否有違背道義之處，能否脫離生死的輪回。
詩意：這兩句表達了作者對人生的思考和對道德倫理的探討。作者在詩中質疑酒和肉是否與道義相背離，以及是否能夠超越生死的束縛。這種思考可能涉及到佛教的生死觀和對人生意義的思考。

熾哉吳閩間，佛事不可思。
熱鬧的吳閩之間，佛教的事物難以思量。
詩意：這兩句描述了吳閩地區佛教盛行的景象，表達了作者對佛教事物的難以理解和思考。可能是對佛教教義和修行方式的一種反思。

生子多穎悟，德報豈吾欺。
生育出聰明有悟性的子孫，他們的德行報答不會辜負我。
詩意：這兩句表達了作者對子孫有良好教育和德行培養的期望。作者希望自己的后代能夠理解并繼承自己的思想和價值觀。

時俾正法眼，一出照曜之。
時機將會讓正直的眼法照耀，一經展現將會輝映。
詩意：這兩句表達了作者對正義和真理的信念。作者相信在適當的時機下，正義和真理將會展現出來并產生輝煌的光芒。

誰為邑中豪，勤誦我此詩。
誰是城中的英雄人物，勤奮地吟誦我的這首詩。
詩意：這兩句表達了作者對自己詩作的自信和希望能夠被有志之人所傳誦。作者希望自己的詩能夠引起他人的共鳴和贊賞。

這首詩詞《和陶擬古九首》反映了蘇軾對當時社會和自身處境的思考和反思。他借用佛教和儒家的對立，表達了對社會狀況的思考，對個人修行與社會責任的關系進行了思索，對道德倫理和人生意義進行了質疑。詩中還表達了對后代的期望和對正義真理的信仰。整首詩抒發了作者對社會和人生的矛盾、困惑和希望，展示了蘇軾深邃的思想和文化素養。

hé táo nǐ gǔ jiǔ shǒu
和陶擬古九首

fó fǎ xíng zhōng yuán, rú zhě chǐ lùn zī.
佛法行中原，儒者恥論茲。
gōng shī míng míng zhōng, yì hé fù dāng shí.
功施冥冥中，亦何負當時。
cǐ fāng jiù zá rǎn, hún hún wú míng zī.
此方舊雜染，渾渾無名緇。
zhì shēng shǒu jiā shì, zuò shǐ sī rén yí.
治生守家世，坐使斯人疑。
wèi zhī jiǔ ròu fēi, néng yǔ shēng sǐ cí.
未知酒肉非，能與生死辭。
chì zāi wú mǐn jiān, fó shì bù kě sī.
熾哉吳閩間，佛事不可思。
shēng zǐ duō yǐng wù, dé bào qǐ wú qī.
生子多穎悟，德報豈吾欺。
shí bǐ zhèng fǎ yǎn, yī chū zhào yào zhī.
時俾正法眼，一出照曜之。
shuí wèi yì zhōng háo, qín sòng wǒ cǐ shī.
誰為邑中豪，勤誦我此詩。