“請判維摩憑”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“請判維摩憑”全詩
初無來往相，二土同一在。
云何定慧師，尚欠行腳債。
請判維摩憑，一到東坡界。
分類：
作者簡介(蘇軾)
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
《次韻定慧欽長老見寄八首》蘇軾 翻譯、賞析和詩意
《次韻定慧欽長老見寄八首》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
凈名毗耶中，
妙喜恒沙外。
初無來往相，
二土同一在。
云何定慧師，
尚欠行腳債。
請判維摩憑，
一到東坡界。
詩意：
這首詩以佛教的觀念為背景，表達了蘇軾對佛教修行者定慧師的敬意，并通過詩詞表達了自己對修行和人生的思考。詩中用佛教的詞匯和意象，描繪了定慧師在凈名毗耶（佛教中的極樂世界）之中，而蘇軾自己則處于妙喜恒沙（佛教中的浩瀚世界）之外。詩中還表達了蘇軾對于定慧師的尊敬和欽佩，以及自己對于修行的向往和思考。
賞析：
這首詩以蘇軾獨特的感悟和對佛教思想的理解展現出他對修行道路的向往和對定慧師的敬仰之情。詩中的意象和詞藻典雅，展示了蘇軾深厚的文學造詣和對佛教哲學的理解。通過對凈名毗耶和妙喜恒沙的描繪，蘇軾將自己和定慧師置于不同的境界，表達了對修行道路的渴望和虔誠。詩詞中還表達了蘇軾對定慧師行腳的期盼，并請定慧師來到東坡界（指蘇軾的居所），以尋求心靈的指引和啟迪。
這首詩詞通過佛教的思想和意象，傳達了蘇軾對修行和人生的思考。它展現了蘇軾對佛教修行者的敬意，同時也表達了他自己對于修行道路的向往和探索。整首詩語言優美，情感真摯，給人一種超脫塵俗、追求心靈自由的感覺。
“請判維摩憑”全詩拼音讀音對照參考
cì yùn dìng huì qīn zhǎng lǎo jiàn jì bā shǒu
次韻定慧欽長老見寄八首
jìng míng pí yé zhōng, miào xǐ héng shā wài.
凈名毗耶中，妙喜恒沙外。
chū wú lái wǎng xiāng, èr tǔ tóng yī zài.
初無來往相，二土同一在。
yún hé dìng huì shī, shàng qiàn xíng jiǎo zhài.
云何定慧師，尚欠行腳債。
qǐng pàn wéi mó píng, yí dào dōng pō jiè.
請判維摩憑，一到東坡界。
“請判維摩憑”平仄韻腳
平仄：仄仄平平平
韻腳：(平韻) 下平十蒸 (仄韻) 去聲二十五徑 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。