“好語似珠穿一一”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《次韻答子由》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
平生弱羽寄沖風，
此去歸飛識所従。
好語似珠穿一一，
妄心如膜退重重。
山僧有味寧知子，
瀧吏無言只笑儂。
尚有讀書清凈業，
未容春睡敵千鐘。

詩意：
這首詩以蘇軾自己的心境為題材，表達了他對于自己行跡飄零、人生多變的感慨。詩中通過比喻和對比，描繪了自己的經歷和心情，同時也蘊含了對于讀書和追求內心清凈的向往。

賞析：
1. 第一句“平生弱羽寄沖風”，表達了蘇軾平生的歷程如同一片薄弱的羽翼，飄搖不定。他將自己比喻為一只小鳥，寄托在狂風之中，體現了他經歷的坎坷和風波。
2. 第二句“此去歸飛識所従”，意味著蘇軾在飄零漂泊中找到了自己的歸宿，并懂得了選擇適合自己的方向。
3. 第三句“好語似珠穿一一”，形容蘇軾言辭妙趣橫生，如同一顆顆寶珠串起來，令人贊嘆。這里也可以理解為蘇軾對于自己言辭的自豪和自信。
4. 第四句“妄心如膜退重重”，指出蘇軾對于名利的虛妄心態已經逐漸消退，逐漸看清了世俗的虛假和浮華。
5. 第五句“山僧有味寧知子”，表達了蘇軾對于修行者的崇敬和向往，他認為修行者擁有超脫塵世的心境，可以真正品味人生的真諦。
6. 第六句“瀧吏無言只笑儂”，描繪了蘇軾與一位瀧水官員的對話場景，官員無需言語，只是對蘇軾微笑，暗示了蘇軾對于官場虛偽和權謀的嘲諷。
7. 第七句“尚有讀書清凈業”，表達了蘇軾對于讀書修養和追求心靈凈化的執著。他認為讀書是一種高尚而純凈的事業，能夠使人超脫世俗的紛擾。
8. 最后一句“未容春睡敵千鐘”，表示蘇軾對于學習的努力和堅持，即使是春天的美景也不能打擾他的讀書時間，顯示了他對于學術追求的決心和毅力。

整首詩以自我感慨和對人生的思考為主題，通過對比和意象的運用，展示了蘇軾內心的成長和變化，同時也抒發了他對于讀書和清凈生活的向往。這首詩詞既有對于自我經歷的表達，又寄托了對于追求內心真實和超越世俗的追求。《次韻答子由》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
平生弱羽寄沖風，
此去歸飛識所從。
好語似珠穿一一，
妄心如膜退重重。
山僧有味寧知子，
瀧吏無言只笑儂。
尚有讀書清凈業，
未容春睡敵千鐘。

詩意：
這首詩表達了蘇軾對自己經歷與心境的思考與感慨。他將自己比作一只弱小的羽翼，寄托于風中，經歷著坎坷的人生。然而，他找到了自己的歸宿，懂得了選擇自己的道路。蘇軾的言辭如同一顆顆珍珠一樣，妙趣橫生。他逐漸看清了名利的虛妄，并向往修行者的心境。在一次與瀧水官員的對話中，官員無須言語，只是微笑，這使蘇軾對官場的虛偽和權謀感到嘲諷。最后，蘇軾強調了讀書和追求內心凈化的重要性，即使是美麗的春天也不能打擾他的學習。

賞析：
1. 第一句“平生弱羽寄沖風”，表達了蘇軾平生經歷的坎坷和不穩定。他將自己比喻為一片薄弱的羽翼，寄托于風中，飄搖不定。
2. 第二句“此去歸飛識所從”，意味著蘇軾找到了自己的歸宿，并懂得選擇自己的道路。
3. 第三句“好語似珠穿一一”，形容蘇軾的言辭精妙而有趣，如同一顆顆珍珠串連起來，令人贊嘆。
4. 第四句“妄心如膜退重重”，指出蘇軾對名利的虛妄心態已逐漸消退，他逐漸看清了世俗的虛假和浮華。
5. 第五句“山僧有味寧知子”，表達了蘇軾對修行者心境的向往。他認為修行者擁有超脫塵世的心態，能夠真正品味人生的真諦。
6. 第六句“瀧吏無言只笑儂”，描繪了蘇軾與瀧水官員的對話場景，官員無需言語，只是微笑，這暗示了蘇軾對官場虛偽和權謀的嘲諷。
7. 第七句“尚有讀書清凈業”，表達了蘇軾對讀書修養和追求內心凈化的執著。他認為讀書是一種高尚而純凈的事業，能夠使人超脫塵世的紛擾。
8. 最后一句“未容春睡敵千鐘”，表示蘇軾對學習的努力和堅持，即使是春天的美景也不能打擾他的學習時間，顯示了他對學術追求的決心和毅力。

整首詩以蘇軾自身的經歷和心境為主題，通過比喻和對比

cì yùn dá zi yóu
次韻答子由

píng shēng ruò yǔ jì chōng fēng, cǐ qù guī fēi shí suǒ cóng.
平生弱羽寄沖風，此去歸飛識所従。
hǎo yǔ sì zhū chuān yī yī, wàng xīn rú mó tuì chóng chóng.
好語似珠穿一一，妄心如膜退重重。
shān sēng yǒu wèi níng zhī zi, lóng lì wú yán zhǐ xiào nóng.
山僧有味寧知子，瀧吏無言只笑儂。
shàng yǒu dú shū qīng jìng yè, wèi róng chūn shuì dí qiān zhōng.
尚有讀書清凈業，未容春睡敵千鐘。