“但有爭席人”的意思及全詩出處和翻譯賞析

這首詩是蘇軾在宋代創作的《次王定國韻書丹元子寧極齋》。以下是詩詞的中文譯文：

仙人與吾輩，寓跡同一塵，
何曾五槳饋，但有爭席人。
寧極無常居，此齋自隨身。
人那識郗鑒，天不留封倫。
誤落世網中，俗物愁我神。
先生忽扣戶，夜呼祁孔賓。
便欲隨子去，著書未絕麟。
愿掛神武冠，往卜飲馬鄰。
王郎濯紈綺，意與陋巷親。
南游苦不早，倘及莼鱸新。

這首詩的詩意和賞析如下：

這首詩以蘇軾自己的居所“寧極齋”為背景，表達了詩人對仙境和塵世的對比思考，以及對人生追求和現實壓力的反思。

首先，詩人將仙人與普通人置于同一塵世之中，暗示人與仙的距離實際上并不遙遠，他們共享同一個世界。然而，仙人的待遇與普通人有所不同，詩中提到“何曾五槳饋，但有爭席人”，意味著仙人享受著特殊的待遇，而普通人卻只能爭奪有限的資源。

接下來，詩人描述了自己的居所“寧極齋”，表達了他對清靜、無拘無束生活的向往。他認為仙人無常居，而寧極齋則隨身可得，暗示自己在尋求內心的寧靜和自由。然而，詩人認識到現實社會的局限，他說“人那識郗鑒，天不留封倫”，暗示他的理想與現實世界的封建禮制和社會規范不相符合。

在詩的后半部分，詩人表達了對現實世界的煩惱和對自身境遇的無奈。他感嘆自己誤入了俗世的網中，受到了世俗的困擾，他希望有一位先生能夠來拯救他，他寫道“先生忽扣戶，夜呼祁孔賓”，表達了對一個救世主的期待。

最后幾句詩，詩人表達了自己的追求和希望。他愿意隨從這位先生去追尋理想，但他還有未完成的著作（麟指《書斷》），他希望能夠在完成自己的著作后再出發。他希望能夠掛上神武冠，去向馬鄰卜飲，這里表達了他追求高尚、豪放的生活態度。

整首詩通過對仙人、寧極齋和自身的對比，表達了蘇軾對于理想生活和現實社會的思考和反思，同時展現了他對于追求自由、追求高尚生活的渴望。

cì wáng dìng guó yùn shū dān yuán zǐ níng jí zhāi
次王定國韻書丹元子寧極齋

xiān rén yǔ wú bèi, yù jī tóng yī chén, hé zēng wǔ jiǎng kuì, dàn yǒu zhēng xí rén.
仙人與吾輩，寓跡同一塵，何曾五槳饋，但有爭席人。
níng jí wú cháng jū, cǐ zhāi zì suí shēn.
寧極無常居，此齋自隨身。
rén nà shí xī jiàn, tiān bù liú fēng lún.
人那識郗鑒，天不留封倫。
wù luò shì wǎng zhōng, sú wù chóu wǒ shén.
誤落世網中，俗物愁我神。
xiān shēng hū kòu hù, yè hū qí kǒng bīn.
先生忽扣戶，夜呼祁孔賓。
biàn yù suí zi qù, zhù shū wèi jué lín.
便欲隨子去，著書未絕麟。
yuàn guà shén wǔ guān, wǎng bo yìn mǎ lín.
愿掛神武冠，往卜飲馬鄰。
wáng láng zhuó wán qǐ, yì yǔ lòu xiàng qīn.
王郎濯紈綺，意與陋巷親。
nán yóu kǔ bù zǎo, tǎng jí chún lú xīn.
南游苦不早，倘及莼鱸新。