“俗緣未盡余伊皋”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《趙閱道高齋》是蘇軾的一首詩詞，描寫了趙閱道高齋的情景以及對他的贊嘆和思考。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

《趙閱道高齋》

見公奔走謂公勞，
聞公隱退云公高。
公心底處有高下，
夢幻去來隨所遭。

不知高齋竟何義，
此名之設緣吾曹。
公年四十已得道，
俗緣未盡余伊皋。

功名富貴俱逆旅，
黃金知系何人袍。
超然已了一大事，
持冠而去真秋毫。

坐看猿猱落罝罔，
兩手未肯置所操。
乃知賢達與愚陋，
豈直相去九牛毛。

長松百尺不自覺，
企而羨者蓬與蒿。
我欲贏糧往問道，
未應舉臂辭盧敖。

詩意和賞析：

這首詩詞以蘇軾對趙閱道高齋的贊嘆和思考為主題，表達了對他的敬佩和對世俗功名的反思。

首先，詩人看到趙閱道不斷奔波勞碌，感嘆他的辛勞。而一旦聽聞他隱退，就認為他的高尚超脫。這表明詩人對趙閱道的評價有所變化，從勞碌辛苦到高尚超脫。

接下來，詩人認為在趙閱道的內心深處，有著高低之分，他的人生經歷宛如夢幻，不斷變化。這種變化可能是指他在世俗與超脫之間的抉擇和矛盾。

詩人對趙閱道所建的"高齋"一事感到困惑，不明白其中的意義。他認為這個名字的起源可能是源自于他們這些普通人的臆測，而不是真正了解趙閱道的用意。

趙閱道已經四十歲，已經得道修行，但塵世的緣分還未盡，他與世俗的聯系并未完全斷絕。

功名和財富對于趙閱道來說都是一種逆境，黃金束縛住他的品性和追求，使他無法自由自在。

趙閱道超脫了塵世的一番事業，帶著冠冕而去，只剩下真實的細微（秋毫）存在。

詩人坐看著猿猱落在罝罔（羅網）中，兩手卻不愿意去解救。這里猿猱象征世俗的追逐和紛擾，罝罔則代表束縛和困擾。詩人通過這個形象，暗示了自己對于趙閱道超然自在的羨慕和對世俗的疲倦。

最后，詩人表達了自己想要向趙閱道請教道理的愿望，但趙閱道卻未舉臂相應，拒絕了他的請求。這里的盧敖是一個傳說中的智者，趙閱道可能以他為榜樣或者借代。

整首詩詞通過描繪趙閱道的高齋生活和超脫態度，表達了詩人對他的敬佩和對功名富貴的反思。詩人思考了普通人與賢達的差距，認識到自己的愚陋。最后，詩人表達了對世俗紛擾的疲倦和對追求真正道理的渴望。

這首詩詞展示了蘇軾對于人生追求和內心境界的思考。他通過趙閱道的高齋生活和超脫態度，反思了功名富貴的價值和束縛，同時對于自身的局限和對真正道理的追求產生了思考。整體上，這首詩詞揭示了作者對于超脫世俗、追求真理的向往和對功名富貴的反思，展示了蘇軾對人生價值的思考和對內心自由的追求。

zhào yuè dào gāo zhāi
趙閱道高齋

jiàn gōng bēn zǒu wèi gōng láo, wén gōng yǐn tuì yún gōng gāo.
見公奔走謂公勞，聞公隱退云公高。
gōng xīn dǐ chǔ yǒu gāo xià, mèng huàn qù lái suí suǒ zāo.
公心底處有高下，夢幻去來隨所遭。
bù zhī gāo zhāi jìng hé yì, cǐ míng zhī shè yuán wú cáo.
不知高齋竟何義，此名之設緣吾曹。
gōng nián sì shí yǐ dé dào, sú yuán wèi jǐn yú yī gāo.
公年四十已得道，俗緣未盡余伊皋。
gōng míng fù guì jù nì lǚ, huáng jīn zhī xì hé rén páo.
功名富貴俱逆旅，黃金知系何人袍。
chāo rán yǐ le yī dà shì, chí guān ér qù zhēn qiū háo.
超然已了一大事，持冠而去真秋毫。
zuò kàn yuán náo luò jū wǎng, liǎng shǒu wèi kěn zhì suǒ cāo.
坐看猿猱落罝罔，兩手未肯置所操。
nǎi zhī xián dá yǔ yú lòu, qǐ zhí xiāng qù jiǔ niú máo.
乃知賢達與愚陋，豈直相去九牛毛。
cháng sōng bǎi chǐ bù zì jué, qǐ ér xiàn zhě péng yǔ hāo.
長松百尺不自覺，企而羨者蓬與蒿。
wǒ yù yíng liáng wǎng wèn dào, wèi yìng jǔ bì cí lú áo.
我欲贏糧往問道，未應舉臂辭盧敖。