“已向閑中作地仙”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《李行中秀才醉眠亭三首》

已向閑中作地仙，
更于酒里得天全。
従教世路風波惡，
賀監偏工水底眠。

君且歸休我欲眠，
人言此語出天然。
醉中對客眠何害，
須信陶潛未若賢。

孝先風味也堪憐，
肯為周公晝日眠。
枕麹先生猶笑汝，
枉將空腹貯遺編。

中文譯文：

已經在閑暇之中成為了地仙，
在酒中更加得到了天的完全。
因為教導世間的道路充滿了風波惡劣，
所以在賀監中特意選擇水底來安眠。

君且回去休息，我想要睡覺，
人們說這種言語是自然而然的。
在醉酒之中對待客人睡眠有何害處，
你應該相信陶潛（指陶淵明）也沒有比你更賢明。

孝道先行的風味也值得憐惜，
愿意效仿周公（指周公旦）白天睡眠。
枕著酒曲的先生（指韓愈）還在嘲笑你，
白白浪費了空空的胃口來保存遺編。

詩意和賞析：

這首詩是蘇軾寫的，題為《李行中秀才醉眠亭三首》，共有三首，這里摘錄了其中的幾句。

整首詩以李行中秀才在酒中睡眠為主題，表達了對逆境世事的厭倦和對閑逸自在的向往。詩人將自己比作地仙，認為在閑暇中已然成為了超凡脫俗的仙人，而在酒里則更能得到天的恩賜。他對于世間的風波和紛擾感到厭倦，因此在賀監（監獄）中選擇水底來安眠，以追求內心的寧靜與自由。

詩中提到了陶潛，指的是陶淵明，他是中國文學史上著名的田園詩人，以追求自然和閑適的生活而著稱。詩人告訴讀者，對待客人在醉酒中睡眠并沒有什么害處，而且應該相信陶潛也沒有比李行中更為賢明。這里可以看出蘇軾對陶淵明的崇拜和對傳統文人的追求。

詩中還提到了周公，指的是周公旦，他是周朝的開國君主，被尊為孝行的楷模。詩人將周公的白天睡眠作為孝道的表現，表示對周公的敬佩，并暗示自己也愿意效仿他，過上閑暇自在的生活。

最后兩句以一種幽默的方式收尾。詩人將枕著酒曲（釀酒的酒麴）的先生（指韓愈）嘲笑李行中，認為他白白浪費了空腹的胃口來保存遺編（指寫作之事），暗示李行中過于追求閑逸而這首詩詞《李行中秀才醉眠亭三首》是蘇軾所作，描述了李行中秀才在酒中醉眠的情景，并表達了對逆境世事的厭倦和對自在閑逸的向往。

詩中的第一首寫道，李行中已經在閑暇之中成為了地仙，更加通過酒的沉醉得到了天的饋賜。他因為看透了世俗之路的風波惡劣，選擇在賀監（監獄）中的水底安眠。

第二首表達了李行中秀才對客人說，君且回去休息，而他自己則想要睡覺。他認為這種言語是自然而然的，醉酒中與客人對話并不會有什么害處，相反應該相信古代文人陶淵明也并不比他更賢明。

第三首則提到了孝道和周公。詩人認為孝道的品質令人憐愛，愿意效仿周公在白天睡眠的閑逸生活。最后兩句則以幽默的口吻收尾，詩人說枕麹先生（指韓愈）依然嘲笑李行中，認為他白白浪費了空腹之中的才華來保存遺編。

整首詩以李行中秀才在酒中醉眠為主題，抒發了蘇軾對世俗紛擾的厭倦和對自由自在生活的向往。他將自己比作地仙，認為在閑暇之中已達到超凡脫俗的境界，而在酒中則能更加得到天的恩賜。詩中還融入了對陶淵明和周公的崇敬，以及對傳統文人生活方式的追求。整體而言，這首詩以幽默的筆調訴說了詩人對逆境世事的抱怨和對自由自在生活的追求，同時展現了作者對古代文人的崇拜和對自我解放的渴望。

lǐ xíng zhōng xiù cái zuì mián tíng sān shǒu
李行中秀才醉眠亭三首

yǐ xiàng xián zhōng zuò dì xiān, gèng yú jiǔ lǐ dé tiān quán.
已向閑中作地仙，更于酒里得天全。
cóng jiào shì lù fēng bō è, hè jiān piān gōng shuǐ dǐ mián.
従教世路風波惡，賀監偏工水底眠。
jūn qiě guī xiū wǒ yù mián, rén yán cǐ yǔ chū tiān rán.
君且歸休我欲眠，人言此語出天然。
zuì zhōng duì kè mián hé hài, xū xìn táo qián wèi ruò xián.
醉中對客眠何害，須信陶潛未若賢。
xiào xiān fēng wèi yě kān lián, kěn wèi zhōu gōng zhòu rì mián.
孝先風味也堪憐，肯為周公晝日眠。
zhěn qū xiān shēng yóu xiào rǔ, wǎng jiāng kōng fù zhù yí biān.
枕麹先生猶笑汝，枉將空腹貯遺編。