“惠然肯見従”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《次韻趙令鑠惠酒》是宋代文學家蘇軾所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

《次韻趙令鑠惠酒》

神山無石髓，
生世悲暫寓。
坐待玉膏流，
千載真旦暮。
青州老従事，
鬲上非所部。
惠然肯見従，
知我憎市酤。
開瓶自洗盞，
肴核誰與具。
門前聽剝啄，
烹魚得尺素。

中文譯文：
神山中沒有石頭的髓質，
生來世間悲哀只是寄居。
坐等著玉膏流淌而來，
千載歲月真相將暮去。
青州的老従事，
鬲上的事情與我無關。
你慷慨地肯答應迎接我，
知道我厭惡市井的酒肆。
開瓶自己洗凈酒杯，
佳肴的處理由誰來具備。
門前傾聽著剝啄聲，
烹魚只需尺寸樸素。

詩意和賞析：
這首詩詞以寓意深遠的語言表達了作者蘇軾對世事的感慨和對個人遭遇的思考。

詩的前兩句"神山無石髓，生世悲暫寓"表達了人生的短暫和世事的無常。神山無石髓指的是世間之物雖然外表華麗，但內在卻空虛無實，沒有真正的核心。生世悲暫寓則表達了人生在世的痛苦和暫時的寄居狀態。

接下來的幾句"坐待玉膏流，千載真旦暮"表達了作者對真理的追求和時間的流逝。玉膏是一種傳說中可以延年益壽的仙丹，這里比喻為追求真理的過程。千載真旦暮意味著千年的歲月轉瞬即逝，人生苦短，時間的流逝無情。

之后的幾句描述了作者與一個青州的老従事之間的交流。青州老従事在鬲上有自己的職責，與作者并無關系，但他卻愿意接納和傾聽作者的心聲。這里可以看出作者對于真誠和理解的渴望，也表達了對那些能夠真正理解自己的人的敬重和感激。

最后兩句"開瓶自洗盞，肴核誰與具。門前聽剝啄，烹魚得尺素"描繪了一個靜謐的場景。開瓶自洗盞表示作者自己為自己斟酒，表達了獨自沉思的心境。肴核誰與具則意味著作者獨自享受美食，反映了一種獨處的寧靜。門前聽剝啄描述了聽到鳥兒剝啄的聲音，烹魚得尺素則強調了簡樸的生活態度。

整首詩詞以簡練的語言表達了作者對于人生和世事的思考，融入了對時間流逝、真理追求、人際關系和簡樸生活的主題。同時，通過對自然景物和人物的描繪，詩詞呈現出一種寧靜、深沉和超脫塵世的氛圍。

這首詩詞以蘇軾獨特的筆觸展示了他對于人生和世間萬象的深刻思考，同時融入了對自然和人情的細膩描摹。它引發讀者對時間流逝、人生意義和內心寂靜的思考，展現了蘇軾獨特的情感和洞察力。

cì yùn zhào lìng shuò huì jiǔ
次韻趙令鑠惠酒

shén shān wú shí suǐ, shēng shì bēi zàn yù.
神山無石髓，生世悲暫寓。
zuò dài yù gāo liú, qiān zǎi zhēn dàn mù.
坐待玉膏流，千載真旦暮。
qīng zhōu lǎo cóng shì, gé shàng fēi suǒ bù.
青州老従事，鬲上非所部。
huì rán kěn jiàn cóng, zhī wǒ zēng shì gū.
惠然肯見従，知我憎市酤。
kāi píng zì xǐ zhǎn, yáo hé shuí yǔ jù.
開瓶自洗盞，肴核誰與具。
mén qián tīng bāo zhuó, pēng yú dé chǐ sù.
門前聽剝啄，烹魚得尺素。