“従來白發有公道”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“従來白發有公道”全詩
風輪曉入春筍節,露珠夜上秋禾根。
(或為予言:草木之長常在昧明間,早作而伺之,乃見其枝起數寸,竹筍尤甚。
又夏秋之交,稻方含秀,黃昏月出,露珠起于其根,累累然忽自騰上,若有推之者,或入于莖心,或垂于葉端,稻乃秀實,驗之信然。
此二事與子由養生之說契,故以此為寄。
)従來白發有公道,始信丹經非妄言。
此身法報本無二,他年妙絕兼形魂。
(《傳燈錄》有形神俱妙者,乃不復有解化之事。
)
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
《和子由次月中梳頭韻》蘇軾 翻譯、賞析和詩意
風輪曉入春筍節,露珠晚上上秋禾根。
(或者對我說:草木的生長常在清晨之間,早做而等待的,就見他支起幾寸,竹筍尤其嚴重。
又夏秋之交,稻子正含秀,黃昏月出,露珠出現在他們的根,連續忽然從騰上,如果有推的人,有時歸入莖心,有的垂在葉子的頂端,水稻是段秀實,驗證的可信。
這兩件事與你從養生的說法……,因此這是寄。
)跟著來白發有公道,相信丹經不是胡說八道。
這身法報告本無二,其他年絕妙兼形魂。
(《傳燈錄》有形神俱妙的,于是不再有解釋變化的事情。
) * 此部分翻譯來自Baidu,僅供參考
“従來白發有公道”全詩拼音讀音對照參考
hé zi yóu cì yuè zhōng shū tóu yùn
和子由次月中梳頭韻
xià qí liú gāo bái yǔ fān, běi chuāng yōu rén wò xī xuān.
夏畦流膏白雨翻,北窗幽人臥羲軒。
fēng lún xiǎo rù chūn sǔn jié, lù zhū yè shàng qiū hé gēn.
風輪曉入春筍節,露珠夜上秋禾根。
huò wèi yǔ yán: cǎo mù zhī zhǎng cháng zài mèi míng jiān, zǎo zuò ér cì zhī, nǎi jiàn qí zhī qǐ shù cùn, zhú sǔn yóu shén.
(或為予言:草木之長常在昧明間,早作而伺之,乃見其枝起數寸,竹筍尤甚。
yòu xià qiū zhī jiāo, dào fāng hán xiù, huáng hūn yuè chū, lù zhū qǐ yú qí gēn, lěi lěi rán hū zì téng shàng, ruò yǒu tuī zhī zhě, huò rù yú jīng xīn, huò chuí yú yè duān, dào nǎi xiù shí, yàn zhī xìn rán.
又夏秋之交,稻方含秀,黃昏月出,露珠起于其根,累累然忽自騰上,若有推之者,或入于莖心,或垂于葉端,稻乃秀實,驗之信然。
cǐ èr shì yǔ zi yóu yǎng shēng zhī shuō qì, gù yǐ cǐ wéi jì.
此二事與子由養生之說契,故以此為寄。
cóng lái bái fà yǒu gōng dào, shǐ xìn dān jīng fēi wàng yán.
)従來白發有公道,始信丹經非妄言。
cǐ shēn fǎ bào běn wú èr, tā nián miào jué jiān xíng hún.
此身法報本無二,他年妙絕兼形魂。
chuán dēng lù yǒu xíng shén jù miào zhě, nǎi bù fù yǒu jiě huà zhī shì.
(《傳燈錄》有形神俱妙者,乃不復有解化之事。
)
“従來白發有公道”平仄韻腳
平仄:平平平仄仄平仄
韻腳:(仄韻) 上聲十九皓 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。