“稽首兩足尊”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《游凈居寺》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

十載游名山，自制山中衣。
我游歷名山已經十年，親手制作了適合山中穿著的服裝。

愿言畢婚嫁，攜手老翠微。
我希望能完成婚嫁之約，與我的伴侶共度晚年。

不悟俗緣在，失身蹈危機。
我沒有意識到世俗的紛擾依然存在，陷入了身心的危機之中。

刑名非夙學，陷阱損積威。
我并非早年學習法律，陷入陷阱損害了我的威望。

遂恐生死隔，永與云山違。
因此我擔心生死的隔閡，永遠與云山（禪修之地）失去聯系。

今日復何日，芒鞋自輕飛。
今天再次離開，何時才能輕松地飛翔？

稽首兩足尊，舉頭雙涕揮。
我向佛祖和神明行禮，抬頭含淚告別。

靈山會未散，八部猶光輝。
靈山的會面還未結束，八方神明的光輝依然閃耀。

愿從二圣往，一洗千劫非。
我希望能夠去拜訪佛祖和神明，洗滌心靈中的種種罪過。

徘徊竹溪月，空翠搖煙霏。
我在竹溪間徘徊，月光清輝下，空山中青翠的竹葉搖曳著煙霧般的迷離。

鐘聲自送客，出谷猶依依。
鐘聲自動送別客人，我離開山谷時仍然依依不舍。

回首吾家山，歲晚將焉歸。
回首望著我故鄉的山，晚年即將歸來。

這首詩詞以游山的經歷為背景，表達了蘇軾對人生的思考和對禪修的向往。他游歷名山十年，自制山中衣，表現出他對自然的熱愛和對紛擾世俗的厭倦。他希望能夠與伴侶共度晚年，但意識到俗世的誘惑和陷阱，損害了他的聲譽和威望。他擔憂生死的隔閡，希望能夠回到禪修的山中。詩中還表現了他對佛祖和神明的虔誠，希望能夠凈化心靈，洗凈前世的罪孽。最后，他在竹溪間徘徊，觀賞著月光下清幽的景色，離開時依依不舍，回首故鄉的山，期待著晚年的歸來。

這首詩詞展現了蘇軾對人生的思索和追求內心的寧靜與凈化，同時也抒發了對山水自然的熱愛和對禪修境界的向往。通過描繪自然景色和抒發內心感受，詩詞傳達了作者對人生的憧憬和對禪修境界的追求。同時，詩中也表達了對世俗的失望和對名利的矛盾心態。整體而言，這首詩詞展現了蘇軾對人生境遇的思考和對內心追求的表達，以及對禪修和自然的向往，具有典型的宋代文人的情感表達和禪意思維。

yóu jìng jū sì
游凈居寺

shí zài yóu míng shān, zì zhì shān zhōng yī.
十載游名山，自制山中衣。
yuàn yán bì hūn jià, xié shǒu lǎo cuì wēi.
愿言畢婚嫁，攜手老翠微。
bù wù sú yuán zài, shī shēn dǎo wēi jī.
不悟俗緣在，失身蹈危機。
xíng míng fēi sù xué, xiàn jǐng sǔn jī wēi.
刑名非夙學，陷阱損積威。
suì kǒng shēng sǐ gé, yǒng yǔ yún shān wéi.
遂恐生死隔，永與云山違。
jīn rì fù hé rì, máng xié zì qīng fēi.
今日復何日，芒鞋自輕飛。
qǐ shǒu liǎng zú zūn, jǔ tóu shuāng tì huī.
稽首兩足尊，舉頭雙涕揮。
líng shān huì wèi sàn, bā bù yóu guāng huī.
靈山會未散，八部猶光輝。
yuàn cóng èr shèng wǎng, yī xǐ qiān jié fēi.
愿從二圣往，一洗千劫非。
pái huái zhú xī yuè, kōng cuì yáo yān fēi.
徘徊竹溪月，空翠搖煙霏。
zhōng shēng zì sòng kè, chū gǔ yóu yī yī.
鐘聲自送客，出谷猶依依。
huí shǒu wú jiā shān, suì wǎn jiāng yān guī.
回首吾家山，歲晚將焉歸。