“丹青余習至今存”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《贈李道士》
朝代：宋代
作者：蘇軾

世人只數曹將軍，
誰知虎頭非癡人。
腰間大羽何足道，
頰上三毛自有神。

平生狎侮諸公子，
戲著幼輿巖石里。
故教世世作黃冠，
布襪青鞋弄云水。

千年鼻祖守關門，
一念還為李耳孫。
香火舊緣何日盡，
丹青余習至今存。

五十之年初過二，
衰顏記我今如此。
他時要指集賢人，
知是香山老居士。

中文譯文：
世人只知道曹將軍，
誰知道虎頭非凡人。
腰間佩戴的大羽毛何足道，
頰上的三根胡須自有靈氣。

平生輕蔑戲弄諸位公子，
在幼年時戲耍于山石之間。
因此，傳世使人成為黃冠之士，
穿著布襪和青色鞋子嬉戲于云水之間。

千年守衛著鼻祖的關門，
一念之間卻成為李耳的孫子。
香火的舊緣何時能盡，
丹青畫作的技藝一直保存至今。

五十歲初過而我仍像二十歲，
衰顏讓我記住了現在的模樣。
將來若要指點集賢之人，
請知道我是香山的老居士。

詩意和賞析：
這首詩是蘇軾寫給李道士的贈詩。詩中表達了對李道士的贊賞和敬意，以及對自己年華漸逝的感慨。

首先，蘇軾提到世人只知道曹將軍，但他認為李道士的虎頭形象卻非同尋常，顯示出李道士非凡的氣質和才華。

接下來，蘇軾描述了李道士的裝束和外貌。他提到李道士腰間佩戴的大羽毛并不是無關緊要的，而是象征李道士的高尚品質。頰上的三根胡須也顯示出李道士的神秘和靈氣。

蘇軾回顧了自己平生輕蔑戲弄諸位公子的經歷，與李道士的背景形成對比。他曾在幼年時在山石之間嬉戲，而李道士卻被教導成為黃冠之士，穿著布襪和青色鞋子在云水之間自由自在。

詩的后半部分，蘇軾表達了對李道士和自己的思考。他提到李道士守護著鼻祖的關門，但一念之間卻成為李耳的孫子，暗示了歷史的滄桑變遷。香火的舊緣何時能盡，丹青畫作的技藝至今保存，這表達了對傳統文化的珍視和對時間流逝的感嘆。

最后，蘇軾以自己五十歲初過的衰顏為自嘲，暗示了歲月不饒人的現實。他稱將來若要指點集賢之人，希望他們能認識到自己是香山的老居士，表達了對自己的人生境遇的思考和對智者的期望。

整首詩以贊頌李道士為主線，通過對比自己和李道士的經歷和形象，展示了對李道士的敬仰和對自身生命的反思。詩中運用了對比和象征手法，描繪了李道士的非凡形象和自己的衰老感慨，表達了作者對傳統文化和智者的珍視與推崇。整體上，這首詩詞既是對李道士的贊美，也是蘇軾對時間流逝和人生感慨的抒發。

zèng lǐ dào shì
贈李道士

shì rén zhǐ shù cáo jiāng jūn, shéi zhī hǔ tóu fēi chī rén.
世人只數曹將軍，誰知虎頭非癡人。
yāo jiān dà yǔ hé zú dào, jiá shàng sān máo zì yǒu shén.
腰間大羽何足道，頰上三毛自有神。
píng shēng xiá wǔ zhū gōng zǐ, xì zhe yòu yú yán shí lǐ.
平生狎侮諸公子，戲著幼輿巖石里。
gù jiào shì shì zuò huáng guān, bù wà qīng xié nòng yún shuǐ.
故教世世作黃冠，布襪青鞋弄云水。
qiān nián bí zǔ shǒu guān mén, yī niàn hái wèi lǐ ěr sūn.
千年鼻祖守關門，一念還為李耳孫。
xiāng huǒ jiù yuán hé rì jǐn, dān qīng yú xí zhì jīn cún.
香火舊緣何日盡，丹青余習至今存。
wǔ shí zhī nián chū guò èr, shuāi yán jì wǒ jīn rú cǐ.
五十之年初過二，衰顏記我今如此。
tā shí yào zhǐ jí xián rén, zhī shì xiāng shān lǎo jū shì.
他時要指集賢人，知是香山老居士。