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  • “欲就左慈求拄杖”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    欲就左慈求拄杖”出自宋代蘇軾的《次韻曾仲錫承議食蜜漬生荔支》, 詩句共7個字,詩句拼音為:yù jiù zuǒ cí qiú zhǔ zhàng,詩句平仄:仄仄仄平平仄仄。

    “欲就左慈求拄杖”全詩

    《次韻曾仲錫承議食蜜漬生荔支》
    代北寒薺搗韭萍,奇苞零落似晨星。
    逢鹽久已成枯臘,得蜜猶疑是薄刑。
    欲就左慈求拄杖,使隨李白跨滄溟。
    攀條與立新名字,兒女稱呼恐不經。

    分類:

    作者簡介(蘇軾)

    蘇軾頭像

    蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

    《次韻曾仲錫承議食蜜漬生荔支》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

    《次韻曾仲錫承議食蜜漬生荔支》是蘇軾的一首詩詞,下面是它的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    代北寒薺搗韭萍,
    奇苞零落似晨星。
    逢鹽久已成枯臘,
    得蜜猶疑是薄刑。
    欲就左慈求拄杖,
    使隨李白跨滄溟。
    攀條與立新名字,
    兒女稱呼恐不經。

    詩意解析:
    這首詩詞的詩意比較隱晦,但可以從中感受到蘇軾對于時代變遷和個人命運的思考。

    詩的開頭描述了北方的寒薺(一種野菜)和搗韭萍(一種菜品),以及它們奇特的花苞,如同點點明亮的晨星。這里的北方寒薺和搗韭萍可能象征著平凡的生活和日常的煎熬。

    接下來的兩句描述了鹽久已成枯臘,得蜜卻猶疑是薄刑。這里的鹽和蜜可能代表著兩種不同的滋味和命運。鹽在中國文化中常表示枯燥、平淡,而蜜則象征著甜蜜的享受。蘇軾可能在暗示自己的命運已經漸漸變得枯燥乏味,而享受甜蜜的時刻則變得越發稀少,甚至有些虛幻。

    接下來的兩句提到了左慈和李白,左慈是三國時期的道士,而李白則是唐代著名的詩人。蘇軾表示自己想向左慈求一根拄杖,讓他能夠像李白一樣跨越巨大的滄海,尋求新的境界和機遇。這里表達了蘇軾對于改變命運、尋求新的出路的渴望。

    最后兩句提到了攀條和立新名字,以及兒女稱呼的變化。這里可能指的是蘇軾希望能夠攀爬高枝,取得新的成就和名聲,但他也擔心這樣的改變會導致他與兒女之間的疏遠和交流的變化。

    整首詩詞通過對于食材、滋味和歷史人物的隱喻,表達了蘇軾對于自己命運和時代變遷的思考,以及對于追求新境界和成就的渴望。它也反映了蘇軾對于個人情感和家庭關系的擔憂。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “欲就左慈求拄杖”全詩拼音讀音對照參考

    cì yùn céng zhòng xī chéng yì shí mì zì shēng lì zhī
    次韻曾仲錫承議食蜜漬生荔支

    dài běi hán jì dǎo jiǔ píng, qí bāo líng luò shì chén xīng.
    代北寒薺搗韭萍,奇苞零落似晨星。
    féng yán jiǔ yǐ chéng kū là, dé mì yóu yí shì báo xíng.
    逢鹽久已成枯臘,得蜜猶疑是薄刑。
    yù jiù zuǒ cí qiú zhǔ zhàng, shǐ suí lǐ bái kuà cāng míng.
    欲就左慈求拄杖,使隨李白跨滄溟。
    pān tiáo yǔ lì xīn míng zì, ér nǚ chēng hū kǒng bù jīng.
    攀條與立新名字,兒女稱呼恐不經。

    “欲就左慈求拄杖”平仄韻腳

    拼音:yù jiù zuǒ cí qiú zhǔ zhàng
    平仄:仄仄仄平平仄仄
    韻腳:(仄韻) 上聲二十二養   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “欲就左慈求拄杖”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“欲就左慈求拄杖”出自蘇軾的 《次韻曾仲錫承議食蜜漬生荔支》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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