“又不學哥舒橫行西海頭”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《東陽水樂亭（為東陽令王都官概作·）》是宋代文學家蘇軾創作的一首詩詞。下面是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
君不學白公引涇東注渭，五斗黃泥一鐘水。
又不學哥舒橫行西海頭，歸來羯鼓打涼州。
但向空山石壁下，愛此有聲無用之清流。
流泉無纟玄石無竅，強名水樂人人笑。
慣見山僧已厭聽，多情海月空留照。
洞庭不復來軒轅，至今魚龍舞鈞天。
聞道磬襄東入海，遺聲恐在海山間。
鏘然澗谷含宮徵，節奏未成君獨喜。
不須寫入薰風纟玄，縱有此聲無此耳。

詩意：
這首詩詞以東陽水樂亭為背景，以詩人對自然景觀和文化傳統的思考為主題。詩人蘇軾通過對自然和傳統的比較，表達了對社會中浮華虛妄之音的嘲諷，以及對純粹、自然之音的贊美。

賞析：
這首詩詞以對比的手法，揭示了詩人對社會庸俗之音的不屑和對清幽自然之音的向往。首先，詩人提到了白公引涇東注渭和哥舒橫行西海頭，這是古代傳說中的兩位賢人，他們的行為和境界被詩人用來對比社會中虛浮的聲音。接著，詩人描述了喜歡在空山石壁下欣賞無用之清流的景象，將其與那些被人們過度炒作的景觀和聲音進行對比，表達了對純粹自然之美的追求。

詩中還提到了山僧和海月的形象，山僧已經對這些聲音厭倦，而海月則留下了它的照影。這里詩人通過對比，表達了對自然的真實和純粹的向往，以及對社會中虛假和浮華的鄙棄。

在最后幾句中，詩人提到了洞庭、魚龍舞鈞天和磬襄東入海等古代傳說和歷史事件，以強調這些傳統文化的價值和遺產。詩中的澗谷含宮徵一句，揭示了詩人對音樂節奏的喜好，他認為這種音樂還沒有完全形成，但他個人卻非常欣賞。

最后兩句表達了詩人的思考和遺憾，他認為這種美好的聲音可能已經消失在人們的耳邊，只能在海山間留下遺聲。通過這首詩詞，蘇軾表達了對真實、純粹之美的追求，以及對社會虛假之音的批判和憂慮。

dōng yáng shuǐ lè tíng wèi dōng yáng lìng wáng dōu guān gài zuò
東陽水樂亭（為東陽令王都官概作·）

jūn bù xué bái gōng yǐn jīng dōng zhù wèi, wǔ dǒu huáng ní yī zhōng shuǐ.
君不學白公引涇東注渭，五斗黃泥一鐘水。
yòu bù xué gē shū héng xíng xī hǎi tóu, guī lái jié gǔ dǎ liáng zhōu.
又不學哥舒橫行西海頭，歸來羯鼓打涼州。
dàn xiàng kōng shān shí bì xià, ài cǐ yǒu shēng wú yòng zhī qīng liú.
但向空山石壁下，愛此有聲無用之清流。
liú quán wú sī xuán shí wú qiào, qiáng míng shuǐ lè rén rén xiào.
流泉無纟玄石無竅，強名水樂人人笑。
guàn jiàn shān sēng yǐ yàn tīng, duō qíng hǎi yuè kōng liú zhào.
慣見山僧已厭聽，多情海月空留照。
dòng tíng bù fù lái xuān yuán, zhì jīn yú lóng wǔ jūn tiān.
洞庭不復來軒轅，至今魚龍舞鈞天。
wén dào qìng xiāng dōng rù hǎi, yí shēng kǒng zài hǎi shān jiān.
聞道磬襄東入海，遺聲恐在海山間。
qiāng rán jiàn gǔ hán gōng zhēng, jié zòu wèi chéng jūn dú xǐ.
鏘然澗谷含宮徵，節奏未成君獨喜。
bù xū xiě rù xūn fēng sī xuán, zòng yǒu cǐ shēng wú cǐ ěr.
不須寫入薰風纟玄，縱有此聲無此耳。