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  • “不識壽與夭”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    不識壽與夭”出自宋代王安石的《雜詠八首》, 詩句共5個字,詩句拼音為:bù shí shòu yǔ yāo,詩句平仄:仄平仄仄平。

    “不識壽與夭”全詩

    《雜詠八首》
    萬物余一體,九州余一家。
    秋毫不為小,徼外不為遐。
    不識壽與夭,不知貧與賒。
    忘心乃得道,道不去紛華。
    近跡以觀之,堯舜亦泥沙。
    莊周謂如此,而世以為夸。

    分類:

    作者簡介(王安石)

    王安石頭像

    王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

    《雜詠八首》王安石 翻譯、賞析和詩意

    《雜詠八首》是宋代文學家王安石的作品之一。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    萬物留下的是一個整體,九州留下的是一個家。
    秋天的細毛不算小,邊遠的地方也不算遠。
    不知道壽命的長短,也不知道貧窮和富裕。
    忘卻私心才能獲得道,追求道的人不受世俗繁華的干擾。
    近距離觀察可以看到,即便是堯舜也只是塵埃。
    莊子就是這樣說的,但世人卻認為是吹噓。

    詩意:
    《雜詠八首》通過對自然和人生的思考,表達了王安石關于整體性和超越個體的觀點。詩中提到,萬物和九州都是一個整體,強調了宇宙的統一和萬物的相互聯系。詩人認為,即使是微不足道的事物,也有其重要性,邊遠的地方也與我們息息相關。他指出人們對生死、貧富等事物的認知是有限的,只有忘卻私心、追求道義,才能超越物質欲望,接近真理。最后,王安石引用了莊子的話,暗示世人對他的觀點存在誤解和夸大解讀。

    賞析:
    《雜詠八首》展示了王安石獨特的哲學思考和對人生的領悟。詩中的意象簡潔而深刻,通過對宇宙和個體的對比,突出了整體和個體的關系。王安石強調了人們應當超越物質欲望,追求心靈的平靜和道義的準則。他認為,紛繁的世俗并不能帶來真正的幸福和意義,而是通過超越個體的追求,人們才能接近真理和道義的境界。

    這首詩詞通過簡潔而深刻的語言,傳達了王安石對整體性、道義和人生意義的思考。它提醒人們超越物質欲望,追求內心的寧靜和道德的準則,以實現更高層次的人生境界。同時,它也反映了王安石對社會現象的批判態度,指出了人們對于事物的認知和評判常常受到世俗因素的干擾。這使得這首詩詞在宋代文學中獨具思想性和藝術性,具有深遠的影響。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “不識壽與夭”全詩拼音讀音對照參考

    zá yǒng bā shǒu
    雜詠八首

    wàn wù yú yī tǐ, jiǔ zhōu yú yī jiā.
    萬物余一體,九州余一家。
    qiū háo bù wéi xiǎo, jiǎo wài bù wéi xiá.
    秋毫不為小,徼外不為遐。
    bù shí shòu yǔ yāo, bù zhī pín yǔ shē.
    不識壽與夭,不知貧與賒。
    wàng xīn nǎi dé dào, dào bù qù fēn huá.
    忘心乃得道,道不去紛華。
    jìn jī yǐ guān zhī, yáo shùn yì ní shā.
    近跡以觀之,堯舜亦泥沙。
    zhuāng zhōu wèi rú cǐ, ér shì yǐ wéi kuā.
    莊周謂如此,而世以為夸。

    “不識壽與夭”平仄韻腳

    拼音:bù shí shòu yǔ yāo
    平仄:仄平仄仄平
    韻腳:(平韻) 下平二蕭  (仄韻) 上聲十七筱   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論


    * “不識壽與夭”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“不識壽與夭”出自王安石的 《雜詠八首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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