“北風吹云埋九垓”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞《寄王逢原》是宋代作家王安石所作，下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

北風吹云埋九垓，
草木零落空池臺。
六龍避逃不敢出，
地上獨有寒崔嵬。

披衣起行愁不愜，
歸坐把卷闔且開。
永懷古人今已矣，
感此近世何為哉。

申韓百家爇火起，
孔子大道寒於灰。
儒衣紛紛欲滿地，
無復氣焰空煤炱。

力排異端誰助我，
憶見夫子真奇材，
楩柟豫章概白日，
秖要匠石聊穿裁。

我方官拘不得往，
子有閑暇宜能來。
晤言相與入圣處，
一取萬古光芒回。

中文譯文：
北風吹起烏云，遮蔽了遼闊的天空，草木凋零，空曠的池臺上無人。
六條巨龍躲避逃離，不敢出現，只有寒崔嵬獨自在地上。

穿上衣服起身行走，心中憂慮無法安寧，回到家中坐下，拿起書卷，打開來閱讀。
永遠懷念古代的偉人，但現今的世道卻如何呢？

申韓百家的學說被烈火所吞噬，孔子的大道變得黯淡無光。儒家的學者們紛紛披上儒衣，欲望滿溢，仿佛要遍地都是，但卻沒有了往日的氣勢，只剩下空洞的言辭。

力量可以排除邪說的人是誰來幫助我呢？回憶起曾見過的孔子，他真是一個奇特的人才。楩柟（木材）可以雕刻出豫章（指孔子故里魯國）的美景，只需要匠人的技藝。

我作為官員受到限制不能自由前往，但你有閑暇的時候應該能來。我們可以在一起討論圣人的思想，從中汲取古往今來的光芒。

詩意和賞析：
《寄王逢原》這首詩詞表達了王安石對當時社會現狀的憂慮和對古代偉人的懷念之情。他通過描繪北風吹云、草木凋零的景象，抒發了對現實世界的失望和對近世社會風氣的不滿。

詩中提到申韓百家學說被烈火燒毀，孔子的大道變得黯淡無光，儒家學者們紛紛披上儒衣，卻失去了昔日的氣焰，這是對當時士人普遍追求功名利祿而忽視道德修養的批判。王安石希望能有力量排除邪說，回歸到孔子的真正教義，寄托了他對社會的期望。

最后幾句表達了王安石對古人的懷念和對學術交流的渴望，他希望能與志同道合的人一起進入"圣人處"，共同追求真理和智慧，從中獲得靈感和啟迪，使自己的思想光芒閃耀于萬世之間。

整首詩詞以寫景起始，通過描繪自然景觀的凄涼和荒蕪，反襯出當時社會的頹廢和不堪，進而抒發了對現實的不滿和對古代偉人的憧憬。通過對儒家學說的批判和對真正學術追求的呼喚，表達了王安石對社會風氣的憂慮和對復興儒學的期望。整體上，這首詩詞既有對時代的批判性反思，又表達了對古代先賢的敬仰和對真理的追求，展現了王安石獨特的思想和情感。

jì wáng féng yuán
寄王逢原

běi fēng chuī yún mái jiǔ gāi, cǎo mù líng luò kōng chí tái.
北風吹云埋九垓，草木零落空池臺。
liù lóng bì táo bù gǎn chū, dì shàng dú yǒu hán cuī wéi.
六龍避逃不敢出，地上獨有寒崔嵬。
pī yī qǐ xíng chóu bù qiè, guī zuò bǎ juǎn hé qiě kāi.
披衣起行愁不愜，歸坐把卷闔且開。
yǒng huái gǔ rén jīn yǐ yǐ, gǎn cǐ jìn shì hé wéi zāi.
永懷古人今已矣，感此近世何為哉。
shēn hán bǎi jiā ruò huǒ qǐ, kǒng zǐ dà dào hán yú huī.
申韓百家爇火起，孔子大道寒於灰。
rú yī fēn fēn yù mǎn dì, wú fù qì yàn kōng méi tái.
儒衣紛紛欲滿地，無復氣焰空煤炱。
lì pái yì duān shuí zhù wǒ, yì jiàn fū zǐ zhēn qí cái, pián nán yù zhāng gài bái rì, zhī yào jiàng shí liáo chuān cái.
力排異端誰助我，憶見夫子真奇材，楩柟豫章概白日，秖要匠石聊穿裁。
wǒ fāng guān jū bù dé wǎng, zi yǒu xián xiá yí néng lái.
我方官拘不得往，子有閑暇宜能來。
wù yán xiāng yǔ rù shèng chù, yī qǔ wàn gǔ guāng máng huí.
晤言相與入圣處，一取萬古光芒回。