“蒿里竟何在”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《王逢原挽辭》
朝代：宋代
作者：王安石

蒿里竟何在，死生從此分。
謾傳仙掌籍，誰見鬼修文。
蔡琰能傳業，侯芭為起墳。
傷心北風路，吹淚濕江云。

中文譯文：
蒿草中終究何處，生死由此分離。
妄傳仙籍之事，誰曾見過亡靈修文。
蔡琰能夠傳承自己的事業，侯芭為了掘起墳墓。
傷心欲絕的北風之路，吹濕了我淚水灑在江水云間。

詩意和賞析：
這首詩是宋代文人王安石所作，題為《王逢原挽辭》。詩中表達了對已逝世之人的哀悼和思念之情。

首句“蒿里竟何在，死生從此分。”表達了詩人對逝者的思念之情，逝者已經離開了塵世，蒿草中再也找不到他的蹤跡，生者和死者從此分離。

接下來的兩句“謾傳仙掌籍，誰見鬼修文。”意味著世人妄傳逝者已成仙、已有仙籍，以及鬼魂還在修煉文化之說。詩人在此表達了對于這種傳聞的懷疑和不解，認為這些傳聞都是虛幻的，沒有人真正見過亡靈修煉文學。

隨后的兩句“蔡琰能傳業，侯芭為起墳。”提到了兩個不同的人物。蔡琰可能是指蔡京，蔡京是宋代宰相，他能夠傳承自己的事業，意味著他的影響力和成就得以延續。而侯芭可能是指侯方域，他為了挖掘墳墓而出名。這兩句描繪了不同人物在世間的傳承和活動。

最后兩句“傷心北風路，吹淚濕江云。”表達了詩人內心的傷痛和悲傷之情。北風冷冽，傷心之情如北風吹襲一般凄涼，淚水濕潤著江水和云彩。整首詩通過對逝者的思念、對傳聞的質疑以及對生死的思考，展現了詩人對逝者的深深懷念和內心的痛苦。

wáng féng yuán wǎn cí
王逢原挽辭

hāo lǐ jìng hé zài, sǐ shēng cóng cǐ fēn.
蒿里竟何在，死生從此分。
mán chuán xiān zhǎng jí, shuí jiàn guǐ xiū wén.
謾傳仙掌籍，誰見鬼修文。
cài yǎn néng chuán yè, hóu bā wèi qǐ fén.
蔡琰能傳業，侯芭為起墳。
shāng xīn běi fēng lù, chuī lèi shī jiāng yún.
傷心北風路，吹淚濕江云。