“玉要藏而待”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“玉要藏而待”全詩
玉要藏而待，苗非揠故生。
未妨徐出晝，何苦急墮成。
此道今亡矣，嗟誰可與明。
分類：
作者簡介(王安石)
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
《求全》王安石 翻譯、賞析和詩意
詩詞《求全》是宋代王安石創作的一首詩。下面是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
求全傷德義，
欲速累功名。
玉要藏而待，
苗非揠故生。
未妨徐出晝，
何苦急墮成。
此道今亡矣，
嗟誰可與明。
詩意：
這首詩表達了王安石對當時社會現象的不滿和對道德價值觀的思考。詩中揭示了追求完美的人所遭受的傷害，以及急于追求功名利祿所帶來的困擾。通過比喻，王安石表達了自己對于社會現狀的觀察和反思。
賞析：
在這首詩中，王安石運用了比喻和對立的手法，以凝練而深刻的語言表達了自己的思想和情感。詩的前兩句“求全傷德義，欲速累功名”，指出了追求完美和急于追求功名利祿對道德和品德的傷害。玉要藏而待，苗非揠故生”，通過比喻，表達了珍貴的玉石需要隱藏而等待時機，莊稼需要緩慢生長，強調了事物自然發展的規律和需要耐心等待的態度。
詩的后兩句“未妨徐出晝，何苦急墮成。此道今亡矣，嗟誰可與明”，表達了王安石對當時社會現象的失望和對道德傳統的憂慮。他認為，過度急躁和不顧道德價值的行為將導致社會道德的衰敗和價值觀的喪失。最后一句“嗟誰可與明”表達了作者對于理想社會的向往和對于有能力改變現狀的人的期望。
這首詩以簡潔明了的語言，通過比喻和對立的手法，切中當時社會現象的要害，表達了王安石對于道德價值觀的思考和對于社會進步的期望。它具有深刻的內涵和啟示，對于人們思考自身行為和社會發展具有一定的啟發作用。
“玉要藏而待”全詩拼音讀音對照參考
qiú quán
求全
qiú quán shāng dé yì, yù sù lèi gōng míng.
求全傷德義，欲速累功名。
yù yào cáng ér dài, miáo fēi yà gù shēng.
玉要藏而待，苗非揠故生。
wèi fáng xú chū zhòu, hé kǔ jí duò chéng.
未妨徐出晝，何苦急墮成。
cǐ dào jīn wáng yǐ, jiē shuí kě yǔ míng.
此道今亡矣，嗟誰可與明。
“玉要藏而待”平仄韻腳
平仄：仄仄平平仄
韻腳：(仄韻) 上聲十賄 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。