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  • “坐間遙想御絲桐”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    坐間遙想御絲桐”出自宋代王安石的《蒙城清燕堂》, 詩句共7個字,詩句拼音為:zuò jiān yáo xiǎng yù sī tóng,詩句平仄:仄平平仄仄平平。

    “坐間遙想御絲桐”全詩

    《蒙城清燕堂》
    清燕新碑得自蒙,行吟如到此堂中。
    吏無田甲當時氣,民有莊周後世風。
    庭下早知閑木索,坐間遙想御絲桐
    飄然一往何時得,俛仰塵沙欲作翁。

    分類:

    作者簡介(王安石)

    王安石頭像

    王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

    《蒙城清燕堂》王安石 翻譯、賞析和詩意

    詩詞:《蒙城清燕堂》

    蒙城清燕堂,碑立于蒙城。王安石是宋代的作者。

    原文:
    清燕新碑得自蒙,
    行吟如到此堂中。
    吏無田甲當時氣,
    民有莊周後世風。
    庭下早知閑木索,
    坐間遙想御絲桐。
    飄然一往何時得,
    俛仰塵沙欲作翁。

    中文譯文:
    新立的碑文在蒙城清燕堂,
    行走吟唱就如置身其中。
    官吏沒有土地和軍隊的權勢,
    人民卻有莊周的思想傳承。
    庭院下的樹木早已明了自由,
    坐在室內遙想御用的絲桐。
    意氣飄然地向前去何時能得,
    低頭仰望塵沙間渴望成為長者。

    詩意和賞析:
    這首詩詞描繪了一種悠遠的志向和追求自由的情感。王安石通過蒙城清燕堂和莊周的形象,表達了對自由和超越世俗的向往。

    首先,詩中提到的蒙城清燕堂是一個具象化的象征,代表了追求理想和自由的地方。作者將自己比作行走吟唱的人,仿佛置身于清燕堂之中,意味著他的內心已經與那里的境界相通。這種內心的自由和追求使得他在行走中感受到了一種超越現實的意境。

    其次,詩中對官吏和人民的描繪凸顯了社會的不平等和人與權力的對立。官吏們沒有真正的權力和土地,而人民則繼承了莊周的思想,有著超越權勢的自由精神。這種對莊周思想傳承的提及,進一步強調了對自由和超脫塵世的追求。

    詩的后半部分通過描繪庭院的樹木和回憶御用的絲桐,展示了作者內心的追求和向往。樹木在庭院下靜靜地生長,象征著自由和寧靜。在室內,作者遠離塵沙,遙想著那絲桐的音樂,表達了對高雅藝術和超凡境界的渴望。

    整首詩詞通過對自由和追求的描繪,表達了作者對理想境界的向往和追求。他期望自己能夠超越現實的束縛,達到一種超然的境界。詩中的意象和對莊周思想的引用都體現了作者對自由、超越和內心追求的渴望,給人以啟迪和思考。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “坐間遙想御絲桐”全詩拼音讀音對照參考

    méng chéng qīng yàn táng
    蒙城清燕堂

    qīng yàn xīn bēi dé zì méng, xíng yín rú dào cǐ táng zhōng.
    清燕新碑得自蒙,行吟如到此堂中。
    lì wú tián jiǎ dāng shí qì, mín yǒu zhuāng zhōu hòu shì fēng.
    吏無田甲當時氣,民有莊周後世風。
    tíng xià zǎo zhī xián mù suǒ, zuò jiān yáo xiǎng yù sī tóng.
    庭下早知閑木索,坐間遙想御絲桐。
    piāo rán yī wǎng hé shí dé, fǔ yǎng chén shā yù zuò wēng.
    飄然一往何時得,俛仰塵沙欲作翁。

    “坐間遙想御絲桐”平仄韻腳

    拼音:zuò jiān yáo xiǎng yù sī tóng
    平仄:仄平平仄仄平平
    韻腳:(平韻) 上平一東   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論


    * “坐間遙想御絲桐”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“坐間遙想御絲桐”出自王安石的 《蒙城清燕堂》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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