“荊榛化庭宇”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《題古源棠和尚送青軒》

南山色射窗，北山光照戶。
道人處其中，冰玉為肺腑。
茲山自開辟，荒翳幾年所。
一朝得主人，荊榛化庭宇。
手披風月藏，目極煙霞趣。
居然獲奇觀，人境賀相遇。
道人詩更高，不作蔬筍語。
朝對北山吟，暮對南山賦。
聞說玉堂仙，擊節賞佳句。

中文譯文：
南山的景色透過窗戶射入，北山的光芒照耀著房屋。
和尚身處其中，心靈宛如冰玉一般純凈。
這座山自從形成以來，多年來一直荒涼無人。
直到某一天得到了主人的珍視，荊棘和雜草化為庭宇。
手中披著風月的衣裳，目光追尋著煙霞的趣味。
居然獲得了奇特的景觀，人與環境交相輝映。
和尚的詩更加高遠，不再寫蔬菜和筍子的言辭。
早晨對著北山吟誦，傍晚對著南山寫賦。
聽說傳聞中有玉堂仙人，擊節贊賞佳句。

詩意和賞析：
這首詩是宋代戴復古創作的一首描寫山水與人文景觀交融的詩作。詩人通過描繪南山和北山的景色，表達了山水的美麗和光明的力量。和尚作為道人，寓意純凈和清心寡欲的境界，將自然景觀與人的內心境界相結合，展現了一種寧靜和超脫的生活態度。

詩中的南山色射窗、北山光照戶，通過山水的形象描繪，表達了大自然的壯美和光明的神奇。道人在山水之間生活，心境純凈如冰玉，將自然景觀融入到自己的心靈之中。詩中描述的茲山自開辟、荒翳幾年所，表達了山水的荒涼和孤寂，但當得到主人的珍視后，荊棘和雜草化為庭宇，展現了人與自然的和諧共生。

詩人通過手披風月藏、目極煙霞趣的描寫，表達了對自然景觀的喜愛和追求。他在這樣的環境中獲得了奇特的觀景體驗，人與環境相得益彰，互相映襯。詩人的詩才高超，不再局限于平凡的事物，而是追求更高的境界和意境。詩人在朝對北山吟誦，暮對南山寫賦，展現了對山水的傾訴和思考。

最后兩句中提到了傳聞中的玉堂仙人，以此來強調詩人的才華和詩作的價值。擊節賞佳句表示對佳句的贊賞和感嘆。

整首詩以山水景觀為背景，通過描繪自然景色和道人的境界，表達了詩人對自然之美的贊美和對內心世界的探索。詩中融合了山水、人文、心靈等元素，展現了一種超脫塵世、追求內心寧靜的生活態度。同時，詩人對詩歌的追求和對藝術的熱愛也得到了體現。整首詩以簡潔明快的語言，展現了山水與人的和諧共生，以及詩人對美的追求和表達的渴望，是一首富有詩意和意境的作品。

tí gǔ yuán táng hé shàng sòng qīng xuān
題古源棠和尚送青軒

nán shān sè shè chuāng, běi shān guāng zhào hù.
南山色射窗，北山光照戶。
dào rén chù qí zhōng, bīng yù wèi fèi fǔ.
道人處其中，冰玉為肺腑。
zī shān zì kāi pì, huāng yì jǐ nián suǒ.
茲山自開辟，荒翳幾年所。
yī zhāo dé zhǔ rén, jīng zhēn huà tíng yǔ.
一朝得主人，荊榛化庭宇。
shǒu pī fēng yuè cáng, mù jí yān xiá qù.
手披風月藏，目極煙霞趣。
jū rán huò qí guān, rén jìng hè xiāng yù.
居然獲奇觀，人境賀相遇。
dào rén shī gèng gāo, bù zuò shū sǔn yǔ.
道人詩更高，不作蔬筍語。
cháo duì běi shān yín, mù duì nán shān fù.
朝對北山吟，暮對南山賦。
wén shuō yù táng xiān, jī jié shǎng jiā jù.
聞說玉堂仙，擊節賞佳句。