“國南門頭折楊柳”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《畫錦行送陳福公判信州》

漢家麟閣多王侯，
冠佩相望經幾秋。
晝錦聲名兩榮耀，
惟有信州如相州。

國南門頭折楊柳，
借問江津垂白叟。
住在行都四十年，
曾見歸舟似公否？

人言公與赤松期，
飚車羽輪來何時？
云出云歸俱是道，
苦學赤松還未妙。

君不見補陀大士海復山，
隨喜卻來觀世間。

這首詩詞是宋代范成大所作，題為《畫錦行送陳福公判信州》。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
漢家麟閣多王侯，
冠佩相望經幾秋。
晝錦聲名兩榮耀，
惟有信州如相州。

國南門頭折楊柳，
借問江津垂白叟。
住在行都四十年，
曾見歸舟似公否？

人言公與赤松期，
飚車羽輪來何時？
云出云歸俱是道，
苦學赤松還未妙。

君不見補陀大士海復山，
隨喜卻來觀世間。

詩意：
這首詩詞是范成大送別陳福公去信州任職的作品。詩中通過描繪漢家麟閣的眾多王侯和他們的壯麗場景，表達了陳福公在職位上的榮耀和聲望。然而，只有信州的景色才能與他們相媲美。

詩人描述了南國門前折斷的楊柳和垂白的老人，寓意著時光的流轉和人事的變遷。詩人住在行都已經四十年，他曾經見過歸舟的景象，不知道陳福公是否也會像往常一樣歸來。

詩中提到人們傳言陳福公與赤松有約，期待著他們的歸來，但詩人對于飚車羽輪的到來時間并不確定。他認為云的出現和歸去都是自然之道，而自己對赤松學問的苦學還未達到妙境。

最后兩句描述了詩人觀世間的心境，提到了補陀大士海復山，補陀大士是佛教中的一位高僧，隨喜則是指隨喜功德，表示詩人心存感慨和欣賞世間的美好。

賞析：
這首詩詞以寫景的手法，通過對漢家麟閣、信州景色和南國門頭的描繪，展現了宏大壯麗的場景和時光的流轉。詩人通過對陳福公的送別表達了對他在職位上的榮耀和期待他歸來的思念之情。詩人對信州景色的贊美也暗含對陳福公的稱贊和祝福。詩中的赤松與飚車羽輪的寓意，表達了詩人對陳福公未來的期待和對自身學識的苦悶。

最后兩句則以佛教的元素，表達了詩人對世間的觀察和對生命的感悟。補陀大士和海復山象征著佛法的智慧和博大，而隨喜則是在觀世間中隨喜欣賞美好事物的心態。

整首詩詞以婉約而含蓄的方式表達了詩人對陳福公的祝福和對生命和世間的思考。通過對景物和人事的描繪，詩人折射出自己對時光流轉和人事變遷的感慨，同時表達了對陳福公的敬佩和對美好事物的贊頌。這首詩詞充滿了禪意和哲思，給人以深思和啟迪。

huà jǐn xíng sòng chén fú gōng pàn xìn zhōu
畫錦行送陳福公判信州

hàn jiā lín gé duō wáng hóu, guān pèi xiāng wàng jīng jǐ qiū.
漢家麟閣多王侯，冠佩相望經幾秋。
zhòu jǐn shēng míng liǎng róng yào, wéi yǒu xìn zhōu rú xiāng zhōu.
晝錦聲名兩榮耀，惟有信州如相州。
guó nán mén tóu shé yáng liǔ, jiè wèn jiāng jīn chuí bái sǒu.
國南門頭折楊柳，借問江津垂白叟。
zhù zài háng dōu sì shí nián, céng jiàn guī zhōu shì gōng fǒu?
住在行都四十年，曾見歸舟似公否？
rén yán gōng yǔ chì sōng qī, biāo chē yǔ lún lái hé shí?
人言公與赤松期，飚車羽輪來何時？
yún chū yún guī jù shì dào, kǔ xué chì sōng hái wèi miào.
云出云歸俱是道，苦學赤松還未妙。
jūn bú jiàn bǔ tuó dà shì hǎi fù shān, suí xǐ què lái guān shì jiān.
君不見補陀大士海復山，隨喜卻來觀世間。