“魯元福祿何人似”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“魯元福祿何人似”全詩
內家報喜車凌曉，太史占祥斗掛秋。
龍得一珠應獻佛，虎生三日便吞牛。
魯元福祿何人似，坐見張敖數子侯。
分類：
作者簡介(秦觀)
秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。蘇軾過揚州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩作賦，一時傳為佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。
《慶張君俞都尉留後得子》秦觀 翻譯、賞析和詩意
《慶張君俞都尉留後得子》是宋代詩人秦觀的作品。這首詩詞描述了張君俞都尉（張俞）留任后得子的喜悅之情。下面是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
天上吹簫玉作樓，
蟠桃熟后更無憂。
內家報喜車凌曉，
太史占祥斗掛秋。
龍得一珠應獻佛，
虎生三日便吞牛。
魯元福祿何人似，
坐見張敖數子侯。
詩意：
這首詩以寓言的形式表達了作者對張君俞都尉留任后得子的慶賀之情。通過描繪天上吹簫、蟠桃成熟等美好景象，表達了歡樂與無憂的心境。同時，詩中也提到了內家報喜車、太史占卜、龍得一珠、虎生三日等象征吉祥和祥瑞的意象，進一步強調了喜慶和吉祥之意。
賞析：
這首詩詞運用了豐富的象征和寓言手法，通過描繪各種吉祥的景象，將喜悅之情表達得淋漓盡致。首句"天上吹簫玉作樓"描繪了天上音樂的美妙，彰顯了歡樂之氣氛。"蟠桃熟后更無憂"表達了得到了幸福和安寧之后的無憂無慮。"內家報喜車凌曉"和"太史占祥斗掛秋"則揭示了歡慶喜事的盛況和祥瑞的預兆。"龍得一珠應獻佛"和"虎生三日便吞牛"這兩句則通過龍得寶珠和虎三日后吞食牛的寓言，展示了吉祥和強大的象征。最后一句"魯元福祿何人似，坐見張敖數子侯"則以張君俞都尉得子的喜訊作為結尾，強調了這個喜事的重要性和吉祥的程度。
整體而言，這首詩詞通過富有想象力的形象描繪和寓言手法，將喜慶和吉祥之情表達得生動而深刻，展現了作者的喜悅和祝福。
“魯元福祿何人似”全詩拼音讀音對照參考
qìng zhāng jūn yú dū wèi liú hòu dé zi
慶張君俞都尉留後得子
tiān shàng chuī xiāo yù zuò lóu, pán táo shú hòu gèng wú yōu.
天上吹簫玉作樓，蟠桃熟後更無憂。
nèi jiā bào xǐ chē líng xiǎo, tài shǐ zhàn xiáng dòu guà qiū.
內家報喜車凌曉，太史占祥斗掛秋。
lóng dé yī zhū yīng xiàn fú, hǔ shēng sān rì biàn tūn niú.
龍得一珠應獻佛，虎生三日便吞牛。
lǔ yuán fú lù hé rén shì, zuò jiàn zhāng áo shù zi hóu.
魯元福祿何人似，坐見張敖數子侯。
“魯元福祿何人似”平仄韻腳
平仄：仄平平仄平平仄
韻腳：(仄韻) 上聲四紙 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。