“為量固已隘”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“為量固已隘”全詩
仲尼為所輕，子貢無以對。
舍器欲還樸，為量固已隘。
茍得渾沌真，寧羞事機械。
分類：
作者簡介(秦觀)
秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。蘇軾過揚州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩作賦，一時傳為佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。
《抱甕》秦觀 翻譯、賞析和詩意
詩詞：《抱甕》
作者：秦觀（宋代）
搰搰抱甕人，汒呼治其內。
仲尼為所輕，子貢無以對。
舍器欲還樸，為量固已隘。
茍得渾沌真，寧羞事機械。
中文譯文：
抱著甕的人，喃喃自語地整理其中的內容。
即使孔子看不起他，子貢也無話可說。
舍棄世俗的器物，希望回歸樸素，
但是限制已經很窄。
只要能夠獲得混沌的真諦，
寧愿不去羞恥地追求功利。
詩意和賞析：
《抱甕》是秦觀的一首宋代詩詞，表達了作者對于追求純粹和真實的態度。詩中的抱甕人可以理解為一個隱士或者是追求道德和真實的人。他默默地整理著甕中的內容，代表著他在追求內心世界的凈化和升華。孔子輕視他，說明他的追求超越了世俗和功利的范疇，而子貢無話可說，則表示他無法與抱甕人對話，因為他沒有找到更好的回應。
詩中提到舍棄器物、回歸樸素，表達了抱甕人舍去物質和虛榮的追求，希望追求內心的平靜與真實。然而，即使選擇了樸素，卻發現限制已經很窄，這可能暗示了現實世界對于追求真實的人存在著諸多阻礙和約束。
最后兩句詩表達了抱甕人對于混沌的追求。混沌代表著最原始的狀態和真實，作者若能得到混沌的真諦，寧愿不去羞恥地追求功利的機械化事物。這里可以看出，秦觀強調了內心的自由和真實的追求，對于功名利祿的追逐持有批判態度。
總的來說，這首詩詞通過抱甕人的形象，表達了對真實、樸素和混沌的追求，以及對功利世界的批判。它呈現了秦觀追求內心自由與真實的思想情懷，同時也反映了宋代文人對于世俗功利的矛盾心態。
“為量固已隘”全詩拼音讀音對照參考
bào wèng
抱甕
hú hú bào wèng rén, máng hū zhì qí nèi.
搰搰抱甕人，汒呼治其內。
zhòng ní wèi suǒ qīng, zǐ gòng wú yǐ duì.
仲尼為所輕，子貢無以對。
shě qì yù hái pǔ, wèi liàng gù yǐ ài.
舍器欲還樸，為量固已隘。
gǒu dé hún dùn zhēn, níng xiū shì jī xiè.
茍得渾沌真，寧羞事機械。
“為量固已隘”平仄韻腳
平仄：仄仄仄仄仄
韻腳：(仄韻) 去聲十卦 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。