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  • “人言大道本強名”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    人言大道本強名”出自宋代辛棄疾的《偶題》, 詩句共7個字,詩句拼音為:rén yán dà dào běn qiáng míng,詩句平仄:平平仄仄仄平平。

    “人言大道本強名”全詩

    《偶題》
    人言大道本強名,畢竟名從有處生。
    昭氏鼓瑟誰解聽,亦無虧處亦無成。

    分類:

    作者簡介(辛棄疾)

    辛棄疾頭像

    辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,漢族,歷城(今山東濟南)人。出生時,中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。

    《偶題》辛棄疾 翻譯、賞析和詩意

    詩詞《偶題》是宋代辛棄疾所作,以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    人們說大道本來強大,但名聲終究源自某處。昭氏鼓著古琴,誰能領悟?無論是失去,還是得到,都沒有損失。

    詩意:
    這首詩探討了人們對于名聲和成就的追求。辛棄疾認為,雖然人們普遍認為成就與名聲是至關重要的,但實際上,名聲只是源自某種外在的因素,而本質上并不代表一個人的真正價值。他以昭氏鼓瑟的形象來表達這一思想,暗示著在名利面前,很少有人能真正領悟到其中的內涵和真諦。

    賞析:
    1. 對名聲和成就的質疑:辛棄疾在詩中通過反問的方式,暗示了他對人們對名聲和成就的過度追求的質疑。他認為名聲只是外在的表象,不應該成為衡量一個人價值的唯一標準。

    2. 昭氏鼓瑟的隱喻:辛棄疾以昭氏鼓瑟的形象來表達他對于真正理解名利的人的渴望。昭氏是春秋時期的著名琴師,她在鼓瑟時能夠領悟琴音中的深意。辛棄疾希望有人能夠像昭氏一樣,在名利的追逐中保持清醒,真正理解其中的價值和意義。

    3. 無論得失的超越:辛棄疾在最后一句詩中表達了對得與失的超越。他認為,無論是失去名聲還是得到名聲,都沒有損失,也沒有真正的成就。這種超越乃是對功利心態的一種反思,呼喚人們超越名利的追求,尋找更深層次的價值和意義。

    總的來說,詩詞《偶題》通過對名聲和成就的思考,以及對真正理解其中價值的渴望,表達了辛棄疾對功利心態的反思和對人生意義的追尋。這首詩以簡潔凝練的語言,寄托了詩人對于人生境界和價值觀的高度關注。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “人言大道本強名”全詩拼音讀音對照參考

    ǒu tí
    偶題

    rén yán dà dào běn qiáng míng, bì jìng míng cóng yǒu chǔ shēng.
    人言大道本強名,畢竟名從有處生。
    zhāo shì gǔ sè shuí jiě tīng, yì wú kuī chù yì wú chéng.
    昭氏鼓瑟誰解聽,亦無虧處亦無成。

    “人言大道本強名”平仄韻腳

    拼音:rén yán dà dào běn qiáng míng
    平仄:平平仄仄仄平平
    韻腳:(平韻) 下平八庚   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “人言大道本強名”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“人言大道本強名”出自辛棄疾的 《偶題》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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