“自是無生話”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“自是無生話”全詩
長衫掛數珠,亦入法華社。
平生無揀擇,生死均早夜,余年猶幾何,久已付造化。
常嫌樂天佞,卻肯退之罵,君看佛骨表,自是無生話。
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作者簡介(陸游)

陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
《秋懷十首末章稍自振起亦古義也》陸游 翻譯、賞析和詩意
《秋懷十首末章稍自振起亦古義也》是宋代陸游創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
短蓑榜輕舟,
時過野僧舍。
長衫掛數珠,
亦入法華社。
這首詩詞以秋天的景象為背景,表達了作者對人生的思考和感慨。詩中的短蓑和輕舟象征著作者的行囊和旅途,而野僧舍則代表著僻靜的寺廟。長衫和數珠則暗示著作者的身份是一位虔誠的佛教徒,他也加入了法華社(佛教組織)。
平生無揀擇,
生死均早夜,
余年猶幾何,
久已付造化。
這幾句表達了作者對生死和命運的深思。他說自己一生沒有做過選擇,生死對他來說都是早晚的事情,他對余下的歲月并不在意,因為他早已將一切交給了命運。
常嫌樂天佞,
卻肯退之罵,
君看佛骨表,
自是無生話。
這部分描繪了作者對世俗的厭倦和對佛教的堅守。他常常批評那些過于樂觀和虛偽的人,但他也愿意接受別人對他的指責。最后兩句提到佛骨,意味著佛教的教義,表明作者相信生死輪回的理念。
這首詩詞通過對秋天景象的描繪,表達了作者對人生的思考和對佛教信仰的堅守。他對生死和命運的深思以及對世俗的厭倦,展現了他內心的矛盾和對真理的追求。整首詩詞以簡潔的語言表達了復雜的情感和哲學思考,展示了陸游獨特的詩詞才華。
“自是無生話”全詩拼音讀音對照參考
qiū huái shí shǒu mò zhāng shāo zì zhèn qǐ yì gǔ yì yě
秋懷十首末章稍自振起亦古義也
duǎn suō bǎng qīng zhōu, shí guò yě sēng shè.
短蓑榜輕舟,時過野僧舍。
cháng shān guà shù zhū, yì rù fǎ huá shè.
長衫掛數珠,亦入法華社。
píng shēng wú jiǎn zé, shēng sǐ jūn zǎo yè, yú nián yóu jǐ hé, jiǔ yǐ fù zào huà.
平生無揀擇,生死均早夜,余年猶幾何,久已付造化。
cháng xián lè tiān nìng, què kěn tuì zhī mà, jūn kàn fó gǔ biǎo, zì shì wú shēng huà.
常嫌樂天佞,卻肯退之罵,君看佛骨表,自是無生話。
“自是無生話”平仄韻腳
平仄:仄仄平平仄
韻腳:(仄韻) 去聲二十二祃 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。