“書回已是明年事”的意思及全詩出處和翻譯賞析

【注釋】：
陸升之，字仲高，山陰人，與陸游同曾祖，比陸游大十二歲，有“詞翰俱妙”的才名，和陸游感情好。陸游十六歲時赴臨安應試，他正好與陸游同行。紹興二十年（1150），陸升之任諸王宮大小學教授 ，阿附秦檜，以告發秦檜政敵李光作私史事（升之為李光侄婿），擢大宗正丞 。據韋居安《梅磵詩話》記載，陸游有《 送仲高兄宮學秩滿赴行在》詩以諷之，詩云：“兄去游東閣，才堪直北扉。莫憂持晚，姑記乞身歸。道義無今古 ，功名有是非 。臨分出苦語，不敢計從違 。”指責他的行為有背于道義 ，要取得功名富貴，就不應不擇手段，以致為輿論所非議，因此陸游勸他及早抽身。仲高見到陸游的詩就很不高興。其后陸游入朝，仲高亦照抄此詩送行，只改“兄”字為“弟”字。兩人的思想分岐，是因對秦檜態度不同而起。紹興二十五年秦檜死后，其黨羽遭受貶逐，仲高因此也遠徙雷州達七年 。孝宗隆興元年（1163），陸游罷樞密院編修官，還家待缺 ，而仲高自已雷州貶歸山陰。是時兩人相遇，對床夜話。由于時間的推移和情勢的改變，彼此之間的隔閡也已消除。陸游應仲高之請作《復齋記 》，歷述其生平出處本末，提到擢升大宗正丞那一段 ，說在他人可以稱得上是個美差，仲高升，任此職卻是不幸。在大節上，陸游仍不茍且，但口氣卻委婉多了；還稱道仲高經此波折 ，能“落其浮華，以返本根”，要向仲高學習 。陸游入蜀后，乾道八年在閬中曾收到仲高寫給他的信，有詩記其事。據《山陰陸氏族譜 》，仲高死于淳熙元年（1174）六月，次年春陸游在成都始得訊，遂作《聞仲高從兄訃》詩。這一首《寄仲高》的詞，當是淳熙二年以前在蜀所作，只述兄遞久別之情，不再提及往事，已感無須再說了。
上片起二句 ：“東望山陰何處是？往來一萬三千里 。”寫蜀中與故鄉山陰距離之遠，為后文寫思家和思念仲高之情發端。“寫得家書空滿紙”和“流清淚”二句，是為著寫思家之情的深切 。“ 空滿紙”，情難盡；“流清淚”，情難抑，作者的傷感，深深地感染著讀者。作者道不盡的酸楚，豈是“家書”能表述清楚的 。“書回已是明年事”句，緊接寫信的事，自嘆徒勞；又呼應起二句，更加傷感。一封家信的回復，竟要等待到來年，這種情境極為難堪，而表達卻極新穎。
前人詩詞，少見這樣寫。這一句是全詞意境最佳的創新之句。這種句，不可多得，也不能強求，須從實境實感中自然得來。陸游心境如此，感觸自心中油然而發，正所謂“文章本天成，妙手偶得之”。
下片起二句，從思家轉到思念仲高 。“寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？”巧妙地借“寄語”流水來表達懷人之情 。紅橋，在山陰縣西七里迎恩門外，當是兩人共出入之地，詞由橋寫到水，又由水引出扁舟；事實上是倒過來想乘扁舟沿流水而到紅橋。詞題是寄仲高，不是懷仲高，故不專寫懷念仲高專寫懷念高，只這二句，而“兄弟”一呼，已是情義滿溢了。
況寄言只憑設想，相尋了無定期，用筆不多，而酸楚之情卻更深一層了 。陸游離開南鄭宣撫使司幕府后，經三泉、益昌、劍門、武連、綿州、羅江、廣漢等地至成都；又以成都為中心，輾轉往來于蜀州、嘉州、榮州等地在奔波中年華漸逝，已年屆五十，故接下去有“行遍天涯真老矣”之句。這一句從歸鄉未得，轉到萬里飄泊、年華老大之慨。再接下去二句 ：“愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。”典故用自杜牧《題禪院》詩：“觥船一棹百分空，十歲青春不負公，今日鬢絲禪榻畔 ，茶煙輕飏落花風。”陸游早年即以經濟自負，又以縱飲自豪，同于杜牧 ；如今老大無成，幾絲白發，坐對茶煙，也同于杜牧。身世之感相同，自然容易引起共鳴，信手拈用其詩，如同已出，不見用典的痕跡。
這三句，是向仲高告訴自己的生活現狀 ，看似消沉，實際則不然。因為對消沉而有感慨，便是不安于消沉、不甘于消沉的一種表現。
這首詞從寄語親人表達思鄉、懷人及自身作客飄零的情狀，語有新意，情亦纏綿，在陸游的詞中是筆調較為凄婉之作。它的結尾看似有些消沉，而實際并不消沉，化憤激不平與熱烈為閑適與凄婉，又是陸詩與陸詞的常見意境。

yú jiā ào jì zhòng gāo
漁家傲 寄仲高

dōng wàng shān yīn hé chǔ shì.
東望山陰何處是。
wǎng lái yī wàn sān qiān lǐ.
往來一萬三千里。
xiě dé jiā shū kōng mǎn zhǐ.
寫得家書空滿紙。
liú qīng lèi.
流清淚。
shū huí yǐ shì míng nián shì.
書回已是明年事。

jì yǔ hóng qiáo qiáo xià shuǐ.
寄語紅橋橋下水。
piān zhōu hé rì xún xiōng dì.
扁舟何日尋兄弟。
xíng biàn tiān yá zhēn lǎo yǐ.
行遍天涯真老矣。
chóu wú mèi.
愁無寐。
bìn sī jǐ lǚ chá yān lǐ.
鬢絲幾縷茶煙里。