“身不可以無疢疾”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《病起雜言》是宋代文學家陸游創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

病起雜言

國不可以無菑眚，
身不可以無疢疾。
無菑之國亂或更速，
無疾之身死或無日。
昆夷玁狁無害於周之王，
辟士富國無救于隋之亡。
壯夫一臥多不起，
速死未必皆羸尪。
古來惡疾棄空谷，
往往更得度世方。
我年九十理不長，
況復三日病在床，
天公念之亦已至，
儆戒不使須臾忘。
起居飲食每自省，
常若嚴師畏友在我傍。
躋民仁壽則非職，
且為老憊鍼膏肓。

詩詞中文譯文：

病起雜言

國家不能沒有災禍，
身體不能沒有疾病。
沒有災禍的國家會更快陷入混亂，
沒有疾病的身體可能會迅速死去。
昆夷和玁狁對周王朝無害，
辟士富國也無法拯救隋朝的滅亡。
壯年人一旦臥病難起，
迅速死去的未必都是因為羸弱。
古往今來，許多惡疾在荒涼的山谷中拋棄，
卻常常有人能夠康復度過數世紀。
我已經九十歲，壽命已不長久，
況且又連續三日病臥在床上，
上天已經關注到我，
我應當警惕，不容忘記片刻。
起居飲食我自我反省，
常如對待嚴師，擔心友人離我身邊。
當我努力追求人民的福祉和長壽時，
卻為老朽的身體需要針灸和藥膏所困擾。

詩意和賞析：

《病起雜言》這首詩詞以病患者的視角，抒發了對國家和個人病痛的思考和感悟。詩人認為國家不能沒有災禍，因為災禍可以促使國家警醒并更好地發展，而沒有疾病的身體可能缺乏對生命的珍惜和警覺。

詩中通過比較昆夷和玁狁等外族對待不同朝代的影響，表達了詩人對于政治和社會的深思。他指出，即使是富國強兵的辟士，在隋朝滅亡時也無法拯救國家。這一觀點既反映了詩人對歷史的洞察，也折射出他對時代變遷和政治命運的憂慮。

詩人還從個人角度出發，描述了病重的狀況和自己的思考。他認為，病臥床榻，年事已高，應當時刻警醒，不忘生活中的責任和自省。他將自己的起居飲食與嚴師對待學生的態度相提并論，表達了對生活的重視和對自律的要求。最后，詩人提到自己追求人民福祉和長壽的努力，卻被老朽的身體所困擾，暗示了對自身身體衰老和無力的感嘆。

整體而言，這首詩詞以病痛為線索，通過對國家、個人和人生的思考，表達了詩人對社會和人生的關切和憂慮。詩人通過對疾病和災禍的描繪，反映了生命的脆弱和不可預測性，同時也呼喚人們對生活的珍惜和對個人責任的擔當。詩中運用對比手法，通過歷史和個人經歷的對照，凸顯了人生的無常和不易。

這首詩詞以其深邃的思想和獨特的表達方式，展示了陸游作為宋代文學家的才華和對社會現象的獨到見解。它既有個人情感的抒發，又具有普遍的人生哲理，使讀者在欣賞中感受到對生命和社會的思考與反思。

bìng qǐ zá yán
病起雜言

guó bù kě yǐ wú zāi shěng, shēn bù kě yǐ wú chèn jí.
國不可以無菑眚，身不可以無疢疾。
wú zāi zhī guó luàn huò gèng sù, wú jí zhī shēn sǐ huò wú rì.
無菑之國亂或更速，無疾之身死或無日。
kūn yí xiǎn yǔn wú hài yú zhōu zhī wáng, pì shì fù guó wú jiù yú suí zhī wáng.
昆夷玁狁無害於周之王，辟士富國無救于隋之亡。
zhuàng fū yī wò duō bù qǐ, sù sǐ wèi bì jiē léi wāng.
壯夫一臥多不起，速死未必皆羸尪。
gǔ lái è jí qì kōng gǔ, wǎng wǎng gèng de dù shì fāng.
古來惡疾棄空谷，往往更得度世方。
wǒ nián jiǔ shí lǐ bù zhǎng, kuàng fù sān rì bìng zài chuáng, tiān gōng niàn zhī yì yǐ zhì, jǐng jiè bù shǐ xū yú wàng.
我年九十理不長，況復三日病在床，天公念之亦已至，儆戒不使須臾忘。
qǐ jū yǐn shí měi zì xǐng, cháng ruò yán shī wèi yǒu zài wǒ bàng.
起居飲食每自省，常若嚴師畏友在我傍。
jī mín rén shòu zé fēi zhí, qiě wèi lǎo bèi zhēn gāo huāng.
躋民仁壽則非職，且為老憊鍼膏肓。