“魯鄒遺書世皆讀”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“魯鄒遺書世皆讀”全詩
正令舉世皆楊墨,邪正豈復勞商搉?雖然此道久橫流,執熱其誰不思濯?魯鄒遺書世皆讀,要以尊信為善學。
吾友希真蓋其人,不肯俛首為齷齪。
羹藜飯豆欲老矣,功雖未竟志則愨。
我居山陰子在閩,闕然不見千里邈。
澤中久雨道路絕,叩戶忽聞聲剝啄。
尊信二字子所知,妙質豈復須斤斲。
伏生九十語已訛,失旦自慚猶喔喔。
分類:
作者簡介(陸游)

陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
《題尊信齋》陸游 翻譯、賞析和詩意
《題尊信齋》是宋代陸游創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
於虖孔孟何其卓,
如天日月地海岳。
正令舉世皆楊墨,
邪正豈復勞商搉?
雖然此道久橫流,
執熱其誰不思濯?
魯鄒遺書世皆讀,
要以尊信為善學。
吾友希真蓋其人,
不肯俛首為齷齪。
羹藜飯豆欲老矣,
功雖未竟志則愨。
我居山陰子在閩,
闕然不見千里邈。
澤中久雨道路絕,
叩戶忽聞聲剝啄。
尊信二字子所知,
妙質豈復須斤斲。
伏生九十語已訛,
失旦自慚猶喔喔。
詩意:
這首詩詞表達了陸游對尊信的推崇和對學問的思考。他以孔孟之道為卓越,如同天日月地海岳一般偉大。他質問世人,為何只追求權謀之道,而不思考正道的價值。盡管正道已經存在了很久,但誰能不思考如何洗滌心靈的熱情呢?魯鄒的遺書被世人廣泛閱讀,要求以尊信為善學的準則。他稱贊他的朋友希真是一個不愿低頭迎合齷齪之事的人。他自比羹藜飯豆,雖然年歲已經老去,但志向依然高遠。他居住在山陰,而他的子女在閩地,千里之遙使他感到遙遠。長時間的雨水使道路中斷,他敲門時聽到的是鳥兒的啄木聲。他認為尊信這兩個字的含義是他所了解的,它們的美妙品質不需要再加以琢磨。伏生九十歲時的言論已經有誤,他對自己的失誤感到慚愧。
賞析:
這首詩詞展示了陸游對尊信和正道的崇高追求。他批評了追逐權謀的人,強調了尊信和善學的重要性。他對友誼和真實的追求表示贊賞,并表達了自己對志向的堅持。通過描繪自然景物和個人情感,他展示了對家人的思念和對道路的困難。整首詩詞以簡潔而深刻的語言,表達了作者對尊信和真實的理解,以及對自身追求的堅定信念。
“魯鄒遺書世皆讀”全詩拼音讀音對照參考
tí zūn xìn zhāi
題尊信齋
yú hū kǒng mèng hé qí zhuō, rú tiān rì yuè dì hǎi yuè.
於虖孔孟何其卓,如天日月地海岳。
zhèng lìng jǔ shì jiē yáng mò, xié zhèng qǐ fù láo shāng què? suī rán cǐ dào jiǔ héng liú, zhí rè qí shuí bù sī zhuó? lǔ zōu yí shū shì jiē dú, yào yǐ zūn xìn wéi shàn xué.
正令舉世皆楊墨,邪正豈復勞商搉?雖然此道久橫流,執熱其誰不思濯?魯鄒遺書世皆讀,要以尊信為善學。
wú yǒu xī zhēn gài qí rén, bù kěn fǔ shǒu wèi wò chuò.
吾友希真蓋其人,不肯俛首為齷齪。
gēng lí fàn dòu yù lǎo yǐ, gōng suī wèi jìng zhì zé què.
羹藜飯豆欲老矣,功雖未竟志則愨。
wǒ jū shān yīn zi zài mǐn, quē rán bú jiàn qiān lǐ miǎo.
我居山陰子在閩,闕然不見千里邈。
zé zhōng jiǔ yǔ dào lù jué, kòu hù hū wén shēng bāo zhuó.
澤中久雨道路絕,叩戶忽聞聲剝啄。
zūn xìn èr zì zi suǒ zhī, miào zhì qǐ fù xū jīn zhuó.
尊信二字子所知,妙質豈復須斤斲。
fú shēng jiǔ shí yǔ yǐ é, shī dàn zì cán yóu wō wō.
伏生九十語已訛,失旦自慚猶喔喔。
“魯鄒遺書世皆讀”平仄韻腳
平仄:仄平平平仄平平
韻腳:(仄韻) 去聲二十六宥 (仄韻) 入聲一屋 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。