“已幸懸車示子孫”的意思及全詩出處和翻譯賞析

這首詩詞是宋代文學家陸游所作，名為《祭灶與鄰曲散福》。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
已幸懸車示子孫，
已經有幸懸掛車輛來表明對子孫后代的期望，
正須祭灶請比鄰。
現在正是應該祭祀灶神，請鄰居一同參與。

歲時風俗相傳久，
經過歲時的風俗習慣長時間相傳，
賓主歡娛一笑新。
主人和客人一同歡樂，笑聲新鮮動聽。

雪鬢坐深知敬老，
白發皆因年歲增長，深知要尊敬老人，
瓦盆酌滿不羞貧。
瓦盆中盛滿飲料，雖然貧窮卻不感到羞愧。

問君此夕茅檐底，
問你，今晚在茅草屋檐下，
何似原頭樂社神？
與原始社會的神靈歡樂相比又如何？

詩意和賞析：
這首詩詞描述了祭灶的場景，傳統上，祭灶是中國農村過年時的習俗之一，人們在冬至這天祭祀廚房里的灶神，以祈求來年的豐收和家庭的幸福。陸游通過描繪這一場景，表達了對傳統習俗的重視和對鄰里團結、和睦相處的向往。

詩的開頭，已經有幸懸掛車輛來表明對子孫后代的期望，顯示了作者對家族的關心和未來的期望。接著，作者呼喚鄰居一同祭灶，表達了鄰里團結、互助的情感，體現了傳統鄉村社會的和睦氛圍。

詩中還提到了歲時風俗習慣的傳承，說明這一習俗已經流傳了很久，并且主人和客人在祭灶儀式中的歡愉氣氛，營造出一種喜慶、祥和的氛圍。

在最后兩句，作者問道，現在的祭灶習俗在茅草屋檐下的慶祝，是否能與原始社會的神靈歡樂相比。這里表達了對傳統文化的懷念和對現代社會的反思，同時也讓人們思考傳統文化在現代社會中的價值和意義。

總的來說，這首詩詞通過描繪祭灶的場景，表達了對傳統文化的珍視和對鄰里團結、和睦相處的向往。它展示了作者對傳統習俗的認同和對現代社會的反思，具有一定的歷史和文化意義。

jì zào yǔ lín qū sàn fú
祭灶與鄰曲散福

yǐ xìng xuán chē shì zǐ sūn, zhèng xū jì zào qǐng bǐ lín.
已幸懸車示子孫，正須祭灶請比鄰。
suì shí fēng sú xiāng chuán jiǔ, bīn zhǔ huān yú yī xiào xīn.
歲時風俗相傳久，賓主歡娛一笑新。
xuě bìn zuò shēn zhì jìng lǎo, wǎ pén zhuó mǎn bù xiū pín.
雪鬢坐深知敬老，瓦盆酌滿不羞貧。
wèn jūn cǐ xī máo yán dǐ, hé sì yuán tóu lè shè shén?
問君此夕茅檐底，何似原頭樂社神？