“腰斧長歌行負薪”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《病后往來湖山間戲書》是陸游的一首宋代詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

病后往來湖山間戲書

周公居東三食新，
夷吾在魯丘厄陳；
圣賢憂患尚如此，
況我本是羈窮人。

今秋危病輒不死，
余業自笑堅頑身。
結茅所幸得佳處，
石帆天鏡無纖塵。

捫蘿峭壁上采藥，
腰斧長歌行負薪。
尋僧獨泛若耶月，
攜友共采湘湖蓴。

蠡亡范金陋勾踐，
斯頌刻石憎嬴秦，
不如一酹禹祠去，
惡衣菲食真吾鄰。

中文譯文：

病后我在湖山間往返，寫下這封戲謔之書。
周公在東方享受美食，夷吾卻在魯丘陷入困境；
圣賢們都有憂患，何況我本身就是個困頓的人。

如今秋天，危病屢次不死，我自嘲自己堅持不懈。
我幸運地找到了一個美麗的地方，茅屋結構，石頭船和天空中無塵的鏡子。

我攀爬陡峭的山壁采藥，腰間帶著斧頭，長歌行走負著柴薪。
我獨自尋找僧侶，乘著月光泛舟，還有朋友與我一同采摘湘湖的莼菜。

蠡器失傳，范蠡和金陵勾踐的故事已被石刻記錄，憎恨秦國的嬴政；
我寧愿舉杯祭奠大禹的神廟，也不愿過著惡劣的衣食生活，這才是我的鄰里。

詩意和賞析：

這首詩詞描繪了陸游病后的行程，以及他對生活的思考和感悟。詩中通過對比自己和歷史上的圣賢人物，以及對古代名人的贊頌和批判，表達了作者對命運和現實的思考。

詩的開篇，周公和夷吾被提及，他們分別代表著享受和困境，暗示了生活的不公和無奈。接著，作者提到圣賢們也有憂患，說明痛苦和困擾是人生無法避免的一部分，而自己作為一個困頓的人更加感受深刻。

詩的后半部分描述了作者病后的生活狀態和行動。雖然身體虛弱，但他并未放棄，笑稱自己堅持不懈。他找到了一個美麗的地方，結茅居住，山上的石頭船和無塵的天空成為他樂觀和寧靜的象征。

接著，詩中描繪了作者攀爬陡峭的山壁采藥的情景，以及背負柴薪長歌行走的景象，表現了他對生活的積極態度和堅韌不拔的精神。他獨自尋找僧侶，乘船泛湖采摘莼菜，展現了對自然和友情的向往和珍視。

最后幾句詩中，作者提到了蠡器和范蠡、勾踐的故事，以及對秦國嬴政的憎恨。這可以理解為作者對歷史的思考和對現實不公的不滿。他表示寧愿舉杯祭奠大禹的神廟，也不愿過著貧窮和困苦的生活，表達了對自由、尊嚴和幸福的追求。

整首詩詞通過對自身經歷和歷史人物的對比，抒發了作者對命運和現實的思考和感悟。盡管面臨病痛和困境，作者展現了樂觀、堅韌和對美好事物的向往。詩詞中融入了對自然、友情和歷史的描繪，展現了作者對自由和幸福的追求，以及對社會不公的批判。整體上，這首詩詞充滿了對生活意義的思索和對人生價值的追問。

bìng hòu wǎng lái hú shān jiān xì shū
病後往來湖山間戲書

zhōu gōng jū dōng sān shí xīn, yí wú zài lǔ qiū è chén shèng xián yōu huàn shàng rú cǐ, kuàng wǒ běn shì jī qióng rén.
周公居東三食新，夷吾在魯丘厄陳；圣賢憂患尚如此，況我本是羈窮人。
jīn qiū wēi bìng zhé bù sǐ, yú yè zì xiào jiān wán shēn.
今秋危病輒不死，余業自笑堅頑身。
jié máo suǒ xìng de jiā chù, shí fān tiān jìng wú xiān chén.
結茅所幸得佳處，石帆天鏡無纖塵。
mén luó qiào bì shàng cǎi yào, yāo fǔ cháng gē xíng fù xīn.
捫蘿峭壁上采藥，腰斧長歌行負薪。
xún sēng dú fàn ruò yé yuè, xié yǒu gòng cǎi xiāng hú chún.
尋僧獨泛若耶月，攜友共采湘湖蓴。
lí wáng fàn jīn lòu gōu jiàn, sī sòng kè shí zēng yíng qín, bù rú yī lèi yǔ cí qù, è yī fēi shí zhēn wú lín.
蠡亡范金陋勾踐，斯頌刻石憎嬴秦，不如一酹禹祠去，惡衣菲食真吾鄰。