“望郎東南秀”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“望郎東南秀”全詩
身雖宰官身,子即諸佛子。
畫諾閣鈴下,塵慮未嘗滓。
成金不復礦,見月詎存指。
東道整朝珂,西亭摻離禮。
無用樂山林,山林即朝市。
分類:
作者簡介(宋祁)

宋祁(998~1061)北宋文學家。字子京,安州安陸(今湖北安陸)人,后徙居開封雍丘(今河南杞縣)。天圣二年進士,官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》,書成,進工部尚書,拜翰林學士承旨。卒謚景文,與兄宋庠并有文名,時稱“二宋”。詩詞語言工麗,因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句,世稱“紅杏尚書”。
《庫部閔員外還都》宋祁 翻譯、賞析和詩意
《庫部閔員外還都》是宋代詩人宋祁創作的一首詩詞。這首詩詞描繪了詩人對于人生境遇的思考和對真理的領悟。
詩詞的中文譯文如下:
望郎東南秀,奯然悟真理。
身雖宰官身,子即諸佛子。
畫諾閣鈴下,塵慮未嘗滓。
成金不復礦,見月詎存指。
東道整朝珂,西亭摻離禮。
無用樂山林,山林即朝市。
詩意和賞析:
這首詩詞以望郎東南秀為開篇,表達了詩人對遠方戀人的思念之情。接著,詩人表達了自己對真理的領悟,認識到人的身份雖然是宰官,但在宇宙間每個人都是佛子,具有平等的價值。詩中提到的畫諾閣鈴下,指的是在官府中忙碌的生活中,詩人的心靈仍然保持純凈,沒有被塵世的煩惱所侵蝕。詩人認為,金子雖然可以被提煉成金屬,但金子的本質并不會改變,這象征著人的本質也不會因為外在的變化而改變。詩中的“見月詎存指”表達了詩人對于真理的追求,即使在黑暗中,詩人仍然能夠指引自己的方向。接下來,詩人描述了東道整朝珂和西亭摻離禮,表達了對于禮儀和儀式的思考,認為這些形式并不是真正的價值所在。最后,詩人表達了對山林的向往,認為山林才是真正的樂土,而不是繁華的都市。
這首詩詞通過對于人生境遇和真理的思考,表達了詩人對于內心自由和追求真理的渴望。詩人通過對于官場生活和社會禮儀的反思,呼喚人們回歸自然和真實的內心世界,追求真正的幸福和意義。整首詩詞以簡潔明快的語言表達了深刻的思想,展現了宋代詩人的獨特風格和對于人生的獨到見解。
“望郎東南秀”全詩拼音讀音對照參考
kù bù mǐn yuán wài hái dōu
庫部閔員外還都
wàng láng dōng nán xiù, huò rán wù zhēn lǐ.
望郎東南秀,奯然悟真理。
shēn suī zǎi guān shēn, zi jí zhū fó zǐ.
身雖宰官身,子即諸佛子。
huà nuò gé líng xià, chén lǜ wèi cháng zǐ.
畫諾閣鈴下,塵慮未嘗滓。
chéng jīn bù fù kuàng, jiàn yuè jù cún zhǐ.
成金不復礦,見月詎存指。
dōng dào zhěng cháo kē, xī tíng càn lí lǐ.
東道整朝珂,西亭摻離禮。
wú yòng lè shān lín, shān lín jí cháo shì.
無用樂山林,山林即朝市。
“望郎東南秀”平仄韻腳
平仄:仄平平平仄
韻腳:(仄韻) 去聲二十六宥 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。