“二乘設不見此理”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《南山羅漢贊十六首》是宋代黃庭堅創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

南山羅漢贊十六首

佛記一切賢圣眾，
皆以無為有差別。
如來乃至阿羅漢，
同入涅盤三昧海。
二乘設不見此理，
是則波旬顛倒想。
稽首迦諾迦伐蹉，
看花結印同無相。

譯文：

佛陀記載一切賢圣眾，
都將無為視為有差別。
如來直至阿羅漢，
共同進入涅盤三昧海。
二乘之人無法領悟此理，
于是波旬便產生了錯誤的想法。
我虔誠地向眾羅漢頂禮，
觀看他們閉目結印的身姿，彼此無異。

詩意：

這首詩詞探討了佛陀與阿羅漢的境界和修行意義。詩人黃庭堅通過對佛教思想的表達，強調了無為的重要性以及佛教修行者的境界。

詩中提到，佛陀記載了一切賢圣眾，他們都把無為視為有所不同的差別。這指的是佛教中的無為觀念，即超越個人欲望和執著，追求內心的寧靜和解脫。

進一步提到，如來乃至阿羅漢都能進入涅盤三昧海，意味著他們達到了超越生死輪回的境地，實現了最高層次的解脫和覺醒。

然而，二乘之人卻無法理解這一境界，產生了錯誤的想法。波旬在佛教中是指欲界神，這里指代迷惑世俗的思維和執著。

最后，詩人虔誠地向眾羅漢頂禮，并觀看他們閉目結印的身姿，表示對修行者的敬佩和景仰，同時也強調修行者彼此間的無差別。

賞析：

《南山羅漢贊十六首》通過對佛教思想的描繪，展現了佛陀與阿羅漢的境界和修行之道。詩人以簡潔明了的語言，表達了對無為境界的推崇和贊美，以及對修行者的景仰和敬佩。

詩中的描寫生動而富有畫面感，通過對眾羅漢閉目結印的描繪，傳遞出一種寧靜和超越凡塵的境界。詩人通過對比二乘之人的局限和波旬的錯誤想法，強調了佛教修行的深度和意義。

整首詩詞以簡練的語言展現了佛教思想的精髓，寓意深遠，給人以啟迪和思考。同時，黃庭堅的詩風獨特，用字簡練而富有力量，給人留下深刻的印象。

nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu
南山羅漢贊十六首

fú jì yī qiè xián shèng zhòng, jiē yǐ wú wéi yǒu chā bié.
佛記一切賢圣眾，皆以無為有差別。
rú lái nǎi zhì ā luó hàn, tóng rù niè pán sān mèi hǎi.
如來乃至阿羅漢，同入涅盤三昧海。
èr chéng shè bú jiàn cǐ lǐ, shì zé bō xún diān dǎo xiǎng.
二乘設不見此理，是則波旬顛倒想。
qǐ shǒu jiā nuò jiā fá cuō, kàn huā jié yìn tóng wú xiāng.
稽首迦諾迦伐蹉，看花結印同無相。