“士亦何得於山林”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《李沖元真贊》是宋代文學家黃庭堅創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

李沖元真贊

冶百鏈之金，而中黃鐘之宮。
琢無瑕之玉，而成夜光之璧。
可用饗帝，可用活國。
師曠不世而無聞，韞櫝藏之而無悶。
士亦何得於山林，元勛而藎谷也故肥遯。

中文譯文：

精煉了百條金鏈，堪比黃鐘宮殿。
雕琢出無瑕的玉，猶如夜光的璧。
可供獻給帝王享用，可用來振興國家。
像師曠那樣卓越而默默無聞，像韞櫝那樣隱藏而不感到厭倦。
士人怎能否定在山林中的修行，元勛卻在荒谷中得以自由遁逸。

詩意和賞析：

這首詩詞描繪了一種珍貴而卓越的品質，將金和玉作為象征，表達了作者對追求卓越和高尚品質的贊美。

首先，詩中提到的“冶百鏈之金”和“中黃鐘之宮”暗示了金的精制和鐘的高貴，表達了作者對于純金和高貴宮殿的贊美。這可以看作是對高尚品質和追求卓越的謳歌。

接下來，詩中提到的“琢無瑕之玉”和“成夜光之璧”，再次使用了寶石來比喻卓越品質。無瑕的玉石和夜光的璧都是稀世珍寶，象征著完美無缺和光明璀璨。

詩的后半部分引入了兩個人物，分別是“師曠”和“韞櫝”。師曠是一個不為世人所知的卓越人物，而韞櫝則是一個隱藏而不厭倦的人。這兩個人物的引入，進一步強調了作者對于卓越品質的贊美，無論是默默無聞的卓越，還是隱藏的卓越，都值得贊賞。

最后兩句“士亦何得於山林，元勛而藎谷也故肥遯”，表達了作者對士人的懷念和思考。山林是士人修身養性之地，而元勛則在荒谷中得以自由遁逸。作者思考士人是否可以享受到元勛的自由遁逸之境，表達了對士人命運和選擇的思考。

總體而言，這首詩詞以金和玉作為象征，贊美了卓越品質和追求卓越的價值。通過對師曠和韞櫝的描述，強調了卓越品質的重要性和多樣性。最后，作者對士人的思考，展示了對士人境遇和選擇的關注。

lǐ chōng yuán zhēn zàn
李沖元真贊

yě bǎi liàn zhī jīn, ér zhōng huáng zhōng zhī gōng.
冶百鏈之金，而中黃鐘之宮。
zuó wú xiá zhī yù, ér chéng yè guāng zhī bì.
琢無瑕之玉，而成夜光之璧。
kě yòng xiǎng dì, kě yòng huó guó.
可用饗帝，可用活國。
shī kuàng bù shì ér wú wén, yùn dú cáng zhī ér wú mèn.
師曠不世而無聞，韞櫝藏之而無悶。
shì yì hé dé yú shān lín, yuán xūn ér jìn gǔ yě gù féi dùn.
士亦何得於山林，元勛而藎谷也故肥遯。