“惟有鄧公留不去”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“惟有鄧公留不去”全詩
惟有鄧公留不去，松根搘鼎煮菖蒲。
分類：
作者簡介(黃庭堅)
黃庭堅 （1045－1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面，他與蘇軾并稱為“蘇黃”；書法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”；詞作方面，雖曾與秦觀并稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜于秦氏。
《避秦十人》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意
《避秦十人》是宋代詩人黃庭堅的作品。這首詩描述了黃庭堅在逃避秦王的追捕時，與九位道士相伴的情景。
下面是詩詞的中文譯文：
九真承詔上龍胡，
九位真人奉旨前往龍胡，
盡是驪山所送徒。
他們都是驪山派來的弟子。
惟有鄧公留不去，
只有鄧公留了下來，
松根搘鼎煮菖蒲。
他用松根搭起鼎來煮菖蒲。
這首詩的詩意表達了黃庭堅逃避秦王追捕的經歷，以及他與九位真人一起行走的情景。九位真人都是驪山派來保護黃庭堅的弟子，只有鄧公選擇留下來。鄧公用松根搭起鼎來煮菖蒲，這里可能是用菖蒲的形象來象征他對道教修行的執著。
這首詩通過描寫黃庭堅逃亡的情景，表達了他在逆境中的堅定和不屈的精神。九位真人的出現和鄧公的留下，展現了黃庭堅得到道教力量的庇護和支持。鄧公煮菖蒲的形象，則進一步突出了他對道教修行的專注和執著。
整體而言，這首詩詞以簡潔而凝練的語言，通過描寫逃亡和道教元素，表達了作者在困境中保持信念和堅持的精神，同時也展現了道教的力量與庇護。
“惟有鄧公留不去”全詩拼音讀音對照參考
bì qín shí rén
避秦十人
jiǔ zhēn chéng zhào shàng lóng hú, jìn shì lí shān suǒ sòng tú.
九真承詔上龍胡，盡是驪山所送徒。
wéi yǒu dèng gōng liú bù qù, sōng gēn zhī dǐng zhǔ chāng pú.
惟有鄧公留不去，松根搘鼎煮菖蒲。
“惟有鄧公留不去”平仄韻腳
平仄：平仄仄平平仄仄
韻腳：(仄韻) 上聲六語 (仄韻) 去聲六御 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。