“山中故友任商量”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《南安巖主大嚴禪師真贊》是宋代黃庭堅的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
石出山而韻自丘壑，
松不春而骨立冰霜。
今得云門柱杖，
打破鬼窟靈床。
其石也，將能萬里出云雨。
其松也，欲與三界作陰涼。
此似昔人非昔人也，
山中故友任商量。

詩意：
這首詩詞描繪了一位禪師的形象，他居住在南安巖，表現出了他的高尚品質和超凡境界。石頭從山中冒出，卻自有一種高遠的氣韻；松樹雖然不會迎來春天，卻仍然屹立在冰霜之中。現在他獲得了云門寺的法器，打破了鬼窟，使靈床清凈。石頭能夠遙遠地引來云雨，松樹希望為三界帶來陰涼。這位禪師與過去的人不同，他在山中與故友商量事務。

賞析：
這首詩詞以簡潔而富有意境的語言，展示了黃庭堅對禪宗修行者的贊美和對自然的描繪。通過對南安巖主大嚴禪師的描寫，表達了禪師的高尚品質和卓越境界。石頭自然而然地從山中冒出，展現出一種高遠的氣韻，象征禪師內心的超凡境界。松樹雖然不會迎來春天，但依然屹立在冰霜之中，體現了禪師堅毅不拔的精神。云門寺的法器象征禪宗的智慧與力量，打破了鬼窟，使靈床清凈，表達了禪師對迷惑與困擾的超越。

詩中運用了對石和松的描繪，通過自然景物的隱喻，表達了禪師的境界和修行的目標。禪師所獲得的云門柱杖象征禪宗的教誨與智慧，具有超越塵世的力量。石頭能夠引來遙遠的云雨，松樹希望為三界帶來陰涼，表達了禪師心懷大愛，希望能夠利益眾生。

最后兩句表達了禪師與過去的人不同，他在山中與故友商量事務。這里可以理解為禪師與禪宗先輩們的心靈對話，也可以理解為禪師在自己的修行中獲得了獨特的體悟，與眾不同。整首詩詞展現了禪宗的理念和修行者的境界，同時也表達了黃庭堅對禪宗和自然的贊美之情。

nán ān yán zhǔ dà yán chán shī zhēn zàn
南安巖主大嚴禪師真贊

shí chū shān ér yùn zì qiū hè, sōng bù chūn ér gǔ lì bīng shuāng.
石出山而韻自丘壑，松不春而骨立冰霜。
jīn dé yún mén zhù zhàng, dǎ pò guǐ kū líng chuáng.
今得云門柱杖，打破鬼窟靈床。
qí shí yě, jiāng néng wàn lǐ chū yún yǔ.
其石也，將能萬里出云雨。
qí sōng yě, yù yǔ sān jiè zuò yīn liáng.
其松也，欲與三界作陰涼。
cǐ shì xī rén fēi xī rén yě, shān zhōng gù yǒu rèn shāng liáng.
此似昔人非昔人也，山中故友任商量。