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  • “圣學相期滄海頭”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    圣學相期滄海頭”出自宋代黃庭堅的《次韻寄藍六在廣陵》, 詩句共7個字,詩句拼音為:shèng xué xiāng qī cāng hǎi tóu,詩句平仄:仄平平平平仄平。

    “圣學相期滄海頭”全詩

    《次韻寄藍六在廣陵》
    圣學相期滄海頭,當時各倚富春秋。
    班揚文字初無意,滕薛功名自不優。
    焦尾朱弦非眾聽,南山白石使人愁。
    傳聲為向揚州問,相憶猶能把酒不。

    分類:

    作者簡介(黃庭堅)

    黃庭堅頭像

    黃庭堅 (1045-1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,又稱豫章黃先生,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,而且,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面,他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書法方面,他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面,雖曾與秦觀并稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠遜于秦氏。

    《次韻寄藍六在廣陵》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

    《次韻寄藍六在廣陵》是一首宋代黃庭堅創作的詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    圣學相期滄海頭,
    當時各倚富春秋。
    班揚文字初無意,
    滕薛功名自不優。
    焦尾朱弦非眾聽,
    南山白石使人愁。
    傳聲為向揚州問,
    相憶猶能把酒不。

    詩意:
    這首詩詞是黃庭堅給藍六在廣陵的回信。詩中表達了作者與藍六共同追求圣學的心愿,當時他們都仰仗著自己的才學和成就。然而,作者認為自己的文字表現力不足,而藍六的功名名利也不突出。焦尾朱弦指的是不被眾人所聽,南山白石則象征著他們追求的道路艱難曲折。雖然彼此分隔,但作者仍然通過文字傳遞思念之情,希望能聽到藍六在揚州的消息,他們依然能夠抱著酒杯共同回憶過往。

    賞析:
    黃庭堅是宋代文學家和詩人,以其豪放灑脫的風格而著名。這首詩詞雖然篇幅不長,卻通過簡潔的語言表達了深沉的思念之情。詩中運用了對比、象征等修辭手法,凸顯了作者對圣學的追求和對友誼的珍視。

    詩中提到的圣學相期滄海頭,意味著作者與藍六一同追求理想,抱負遠大。富春秋則指的是他們各自仰仗的才學和成就。班揚文字初無意,滕薛功名自不優,表達了作者對自身文字表現力的不滿,以及藍六功名不顯赫的評價。焦尾朱弦非眾聽和南山白石則形象地描繪了他們追求圣學之路的艱辛和困難。

    詩的最后,作者通過文字傳遞思念之情,希望能聽到藍六在揚州的消息,以繼續他們的交流和友誼。這種真摯的情感和對友誼的珍視,使整首詩詞充滿了溫情和人情味。

    總體而言,這首詩詞通過簡潔而意味深長的語言,表達了作者對圣學追求的堅定、對友誼的思念和珍視,展示了黃庭堅獨特的情感表達和文學才華。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “圣學相期滄海頭”全詩拼音讀音對照參考

    cì yùn jì lán liù zài guǎng líng
    次韻寄藍六在廣陵

    shèng xué xiāng qī cāng hǎi tóu, dāng shí gè yǐ fù chūn qiū.
    圣學相期滄海頭,當時各倚富春秋。
    bān yáng wén zì chū wú yì, téng xuē gōng míng zì bù yōu.
    班揚文字初無意,滕薛功名自不優。
    jiāo wěi zhū xián fēi zhòng tīng, nán shān bái shí shǐ rén chóu.
    焦尾朱弦非眾聽,南山白石使人愁。
    chuán shēng wèi xiàng yáng zhōu wèn, xiāng yì yóu néng bǎ jiǔ bù.
    傳聲為向揚州問,相憶猶能把酒不。

    “圣學相期滄海頭”平仄韻腳

    拼音:shèng xué xiāng qī cāng hǎi tóu
    平仄:仄平平平平仄平
    韻腳:(平韻) 下平十一尤   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “圣學相期滄海頭”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“圣學相期滄海頭”出自黃庭堅的 《次韻寄藍六在廣陵》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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