“恥為游子吟”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“恥為游子吟”全詩
堂堂大丈夫，恥為游子吟。
俯仰宇宙間，寧無圣賢心。
何當五弦奏？南風聽遺音。
分類：
作者簡介(王冕)
元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕，字元章，號煮石山農，浙江諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。
《寓意十首次敬助韻 其十》王冕 翻譯、賞析和詩意
《寓意十首次敬助韻 其十》是元代詩人王冕的作品。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
太行山本來并不險峻，黃河的確并不深。堂堂正正的大丈夫，應該不會以游子的身份吟唱。仰望宇宙之間，竟然找不到一個圣賢的心懷。何時才能奏起五弦琴？南風啊，請聆聽我留下的音樂。
詩意：
這首詩詞通過對太行山和黃河的描繪，表達了作者對大丈夫應有的志向和品行的思考。作者認為太行山并不險峻，黃河并非深不可測，這是在比喻人生道路上的困難和挑戰，并希望人們能夠以堅定的信心面對。作者強調大丈夫應該有自尊自重的品質，不應該以游子的身份沉湎于傷感和悲嘆。他呼吁人們要有遠大的胸懷，超越個人的小利小念，去追求更高尚的境界。最后，他表達了對美好未來的向往，希望能奏出美妙的音樂，讓南風傾聽。
賞析：
這首詩詞通過簡潔明了的語言，表達了作者對大丈夫應有的品質和追求的思考。太行山和黃河在中國文化中都有著重要的象征意義，它們被用來比喻人生的道路和困難。作者通過太行山和黃河的描述，表達了對人生坎坷和挑戰的理解，同時呼吁人們要有堅定的信心和勇氣去面對。他認為作為大丈夫，應該有志向和自尊，不應該沉溺于苦悶和悲嘆，而是要超越個人的小利小念，追求更高尚的品質和境界。最后，詩人表達了對美好未來的向往，希望能奏出美妙的音樂，這可以理解為對美好生活和心靈境界的追求。整首詩詞意境清新，表達了作者對人生和理想的思考，具有啟迪和鼓舞人心的作用。
“恥為游子吟”全詩拼音讀音對照參考
yù yì shí shǒu cì jìng zhù yùn qí shí
寓意十首次敬助韻 其十
tài xíng běn wú xiǎn, huáng hé liàng fēi shēn.
太行本無險，黃河諒非深。
táng táng dà zhàng fū, chǐ wèi yóu zǐ yín.
堂堂大丈夫，恥為游子吟。
fǔ yǎng yǔ zhòu jiān, níng wú shèng xián xīn.
俯仰宇宙間，寧無圣賢心。
hé dāng wǔ xián zòu? nán fēng tīng yí yīn.
何當五弦奏？南風聽遺音。
“恥為游子吟”平仄韻腳
平仄：仄仄平仄平
韻腳：(平韻) 下平十二侵 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。