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  • “臺宗晤后無來去”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    臺宗晤后無來去”出自清代龔自珍的《已亥雜詩 151》, 詩句共7個字,詩句拼音為:tái zōng wù hòu wú lái qù,詩句平仄:平平仄仄平平仄。

    “臺宗晤后無來去”全詩

    《已亥雜詩 151》
    小別湖山劫外天,生還如證第三禪。
    臺宗晤后無來去,人道蒼茫十四年。

    分類:

    作者簡介(龔自珍)

    龔自珍頭像

    龔自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人,38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政,抵制外國侵略,曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸,次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”,揭露清統治者的腐朽,洋溢著愛國熱情,被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,詩詞近800首,今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。

    《已亥雜詩 151》龔自珍 翻譯、賞析和詩意

    《已亥雜詩 151》是清代詩人龔自珍創作的一首詩詞。這首詩詞描述了作者在湖山之地度過了十四年的流亡生涯后的心情和感慨。

    詩詞的中文譯文如下:
    小別湖山劫外天,
    生還如證第三禪。
    臺宗晤后無來去,
    人道蒼茫十四年。

    詩意和賞析:
    這首詩詞以湖山為背景,表達了作者在流亡期間的心境和思考。首句“小別湖山劫外天”,描繪了作者離開湖山之地的情景,將湖山與外界的天空相對照,突顯了作者的離愁別緒。接著,詩中提到“生還如證第三禪”,表達了作者在流亡中的生存狀態,以及他對生命的思考和領悟。這里的“第三禪”可以理解為一種超越塵世的境界,作者通過流亡的經歷,獲得了對生命的更深層次的認識。

    接下來的兩句“臺宗晤后無來去,人道蒼茫十四年”,表達了作者與臺宗(指清朝統治者)見面后,再也無法回到過去的生活,流亡的歲月也已經過去了十四年。這里的“臺宗”可以理解為權力和統治的象征,作者通過與臺宗的會面,意識到自己已經無法回到過去的生活,人生的道路也變得模糊和蒼茫。

    整首詩詞通過描繪湖山、流亡和與臺宗的會面,表達了作者在流亡歲月中的心情和對生命的思考。詩中的意象和語言簡練而深刻,給人以思索和共鳴的空間。同時,這首詩詞也反映了作者對社會和時代的關注,對權力和命運的思考,具有一定的時代背景和社會意義。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “臺宗晤后無來去”全詩拼音讀音對照參考

    yǐ hài zá shī 151
    已亥雜詩 151

    xiǎo bié hú shān jié wài tiān, shēng huán rú zhèng dì sān chán.
    小別湖山劫外天,生還如證第三禪。
    tái zōng wù hòu wú lái qù, rén dào cāng máng shí sì nián.
    臺宗晤后無來去,人道蒼茫十四年。

    “臺宗晤后無來去”平仄韻腳

    拼音:tái zōng wù hòu wú lái qù
    平仄:平平仄仄平平仄
    韻腳:(仄韻) 上聲六語  (仄韻) 去聲六御   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論


    * “臺宗晤后無來去”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“臺宗晤后無來去”出自龔自珍的 《已亥雜詩 151》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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