“何如鼓瑟浴沂水”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“何如鼓瑟浴沂水”全詩
一株花落分榮辱,萬竅風號見有無。
覺后共占猶是夢,衣中所得亦非殊。
何如鼓瑟浴沂水,春服成時詠舞雩。
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作者簡介(司馬光)

司馬光(1019年11月17日-1086年),字君實,號迂叟,陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,《宋史》,《辭海》等明確記載,世稱涑水先生。生于河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,謚文正,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》,為人溫良謙恭、剛正不阿,其人格堪稱儒學教化下的典范,歷來受人景仰。生平著作甚多,主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
《還陳殿丞原人論》司馬光 翻譯、賞析和詩意
《還陳殿丞原人論》是宋代司馬光創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
品物蕓蕓游太虛,
不知誰氏宰洪爐。
一株花落分榮辱,
萬竅風號見有無。
這首詩詞以品物蕓蕓、游太虛為開篇,表達了世間萬物的繁華和變幻無常。接著,詩人提出了一個問題,即不知道是誰主宰了這個廣闊的世界。在這個世界中,一朵花的開放與凋謝,代表了人們的榮辱得失,而萬物的生命力則通過風的呼嘯聲來展現。
覺后共占猶是夢,
衣中所得亦非殊。
何如鼓瑟浴沂水,
春服成時詠舞雩。
接下來,詩人表達了對人生的思考。他認為,人生如夢一場,覺醒后所得的一切都不是特別重要。他提出了一個問題,即何不像古人那樣,在沂水邊鼓瑟、沐浴,或者在春天穿上盛裝,歌頌舞雩。
這首詩詞通過描繪世間萬物的變幻和人生的虛幻,表達了對世界和人生的思考。詩人提出了一種超越塵世的境界,鼓勵人們在繁華與虛幻之間尋求內心的寧靜和真實。
“何如鼓瑟浴沂水”全詩拼音讀音對照參考
hái chén diàn chéng yuán rén lùn
還陳殿丞原人論
pǐn wù yún yún yóu tài xū, bù zhī shuí shì zǎi hóng lú.
品物蕓蕓游太虛,不知誰氏宰洪爐。
yī zhū huā luò fēn róng rǔ, wàn qiào fēng hào jiàn yǒu wú.
一株花落分榮辱,萬竅風號見有無。
jué hòu gòng zhàn yóu shì mèng, yī zhōng suǒ de yì fēi shū.
覺后共占猶是夢,衣中所得亦非殊。
hé rú gǔ sè yù yí shuǐ, chūn fú chéng shí yǒng wǔ yú.
何如鼓瑟浴沂水,春服成時詠舞雩。
“何如鼓瑟浴沂水”平仄韻腳
平仄:平平仄仄仄平仄
韻腳:(仄韻) 上聲四紙 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。