“有石礪其齒”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《訪陜郊魏疏處士》是范仲淹在宋代創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

賢哉先處士，天書召不起。
多么賢明的先生啊，天書召喚不回。
云夫嗣孤風，復為隱君子。
云夫繼承孤風，再次成為隱居的君子。
有石礪其齒，有泉洗其耳。
他用石頭磨礪牙齒，用泉水洗凈耳朵。
下瞰紅塵路，榮利無窮已。
俯瞰紅塵世界，榮華利益已經無窮無盡。
孜孜朝市人，同在風波里。
勤勉地與市井之人共處于風波之中。
大為高士笑，誓不拾青紫。
高尚的人們大笑著，發誓不去追求名利。
我亦寵辱流，所幸無慍喜。
我也經歷了寵辱的變遷，幸好沒有怨恨和憂愁。
進者道之行，退者道之止。
前進者是道路的行進，后退者是道路的終止。
矧今領方面，豈稱長城倚。
尤其是現在的領導者，怎能稱之為依靠長城。
來訪臥云人，而請益諸己。
前來拜訪臥云之人，希望從他那里得到啟發。
得無長者言，佩之玉非美。
如果沒有長者的教誨，佩戴玉石也不算美麗。

這首詩詞描繪了一個隱居的賢人，他不追求名利，而是專注于修身養性。他用石頭磨礪牙齒，用泉水洗凈耳朵，表達了他對自我修養的追求。他看透了紅塵世界的虛幻和榮華利益的無窮，選擇與市井之人共處于風波之中。他笑著拒絕追求名利，寵辱不驚，心境平和。詩中還表達了作者對領導者的批評，認為現在的領導者不能稱之為依靠長城。最后，作者希望能從臥云之人那里得到啟發，但也提到了沒有長者的教誨，即使佩戴玉石也不算美麗的意思。

這首詩詞通過對隱居賢人的描繪，表達了對名利虛幻的批判和對修身養性的追求。同時，也反映了作者對領導者的不滿和對長者教誨的重視。整體上，這首詩詞以簡潔的語言展現了作者的思想和情感，給人以深思和啟迪。

fǎng shǎn jiāo wèi shū chǔ shì
訪陜郊魏疏處士

xián zāi xiān chǔ shì, tiān shū zhào bù qǐ.
賢哉先處士，天書召不起。
yún fū sì gū fēng, fù wèi yǐn jūn zǐ.
云夫嗣孤風，復為隱君子。
yǒu shí lì qí chǐ, yǒu quán xǐ qí ěr.
有石礪其齒，有泉洗其耳。
xià kàn hóng chén lù, róng lì wú qióng yǐ.
下瞰紅塵路，榮利無窮已。
zī zī cháo shì rén, tóng zài fēng bō lǐ.
孜孜朝市人，同在風波里。
dà wéi gāo shì xiào, shì bù shí qīng zǐ.
大為高士笑，誓不拾青紫。
wǒ yì chǒng rǔ liú, suǒ xìng wú yùn xǐ.
我亦寵辱流，所幸無慍喜。
jìn zhě dào zhī xíng, tuì zhě dào zhī zhǐ.
進者道之行，退者道之止。
shěn jīn lǐng fāng miàn, qǐ chēng cháng chéng yǐ.
矧今領方面，豈稱長城倚。
lái fǎng wò yún rén, ér qǐng yì zhū jǐ.
來訪臥云人，而請益諸己。
dé wú zhǎng zhě yán, pèi zhī yù fēi měi.
得無長者言，佩之玉非美。