“不依教法”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“不依教法”全詩
達磨闡教,東土至西天。
都是后學晚輩,貪酒色、損壞真源。
爭財氣,不依教法,也望到西天。
三千年一遇全真,大教甲子天年。
丘公闡教,萬朵金蓮。
上界群仙。
在世諸魔,難道化才賢。
君知否,今番不遇,更待萬余年。
分類: 滿庭芳
《滿庭芳》無名氏 翻譯、賞析和詩意
《滿庭芳·道教初興》是一首宋代的詩詞,作者不詳。這首詩詞描述了道教初興的情景,以及對后來的發展和修行者的期望。
詩詞的中文譯文如下:
滿庭芳·道教初興
道教初興,釋門微顯,
一興一廢如然。
達磨闡教,東土至西天。
都是后學晚輩,
貪酒色、損壞真源。
爭財氣,不依教法,
也望到西天。
三千年一遇全真,
大教甲子天年。
丘公闡教,萬朵金蓮。
上界群仙。
在世諸魔,難道化才賢。
君知否,今番不遇,
更待萬余年。
這首詩詞表達了對道教初興時期的觀察和反思。詩中提到了釋門(佛教)的微弱影響,以及道教的興衰循環。達磨闡教指的是達摩傳道的故事,強調了道教的傳播范圍從東土到西天。然而,作者也指出了后學晚輩們的不足之處,他們貪戀酒色、破壞真正的修行之道,爭奪財富和名利,不遵循教法。盡管如此,他們仍然希望能夠達到西天的境地。
詩中提到了三千年一遇的全真,指的是修行者在三千年一次的機緣中能夠達到真正的境界。大教甲子天年表示修行者在一甲子(六十年)的時間里能夠獲得天年,即長壽。丘公闡教則指的是丘處機傳道的故事,他的教誨如同萬朵金蓮一樣美好。上界群仙指的是在天界的眾多仙人。而在世的諸魔則指的是那些難以化解的邪惡勢力,難以轉化為善良的人。最后,作者問道,你是否知道,今番(這一次)無法遇見真正的修行機緣,只能再等待萬余年。
這首詩詞通過對道教初興時期的觀察和對修行者的期望,表達了對修行道路上的困難和挑戰的思考,同時也展現了對真正修行機緣的渴望和對善良力量的信仰。
“不依教法”全詩拼音讀音對照參考
mǎn tíng fāng
滿庭芳
dào jiào chū xìng, shì mén wēi xiǎn, yī xìng yī fèi rú rán.
道教初興,釋門微顯,一興一廢如然。
dá mó chǎn jiào, dōng tǔ zhì xī tiān.
達磨闡教,東土至西天。
dōu shì hòu xué wǎn bèi, tān jiǔ sè sǔn huài zhēn yuán.
都是后學晚輩,貪酒色、損壞真源。
zhēng cái qì, bù yī jiào fǎ, yě wàng dào xī tiān.
爭財氣,不依教法,也望到西天。
sān qiān nián yī yù quán zhēn, dà jiào jiǎ zǐ tiān nián.
三千年一遇全真,大教甲子天年。
qiū gōng chǎn jiào, wàn duǒ jīn lián.
丘公闡教,萬朵金蓮。
shàng jiè qún xiān.
上界群仙。
zài shì zhū mó, nán dào huà cái xián.
在世諸魔,難道化才賢。
jūn zhī fǒu, jīn fān bù yù, gèng dài wàn yú nián.
君知否,今番不遇,更待萬余年。
“不依教法”平仄韻腳
平仄:仄平仄仄
韻腳:(仄韻) 入聲十七洽 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。